緊貼地面的蝸行——王安憶小說的歷史情懷.pdf

1、王安憶的相當(dāng)一部分小說,給人強(qiáng)烈的歷史現(xiàn)場感、滄桑感。這不是普遍存在的時(shí)間在一個(gè)作家藝術(shù)世界里的一般性反映,而是“歷史”在王安憶那里的存在形態(tài),是作家對(duì)歷史的特殊體驗(yàn)和特殊處理方式。王安憶的歷史觀念是日?；?是對(duì)宏大歷史敘事的反駁,她構(gòu)建了一個(gè)相對(duì)封閉的歷史時(shí)空,加上其高超的敘述技巧,在日?，嵭嫉纳顢⑹鱿?不知不覺完成了獨(dú)特歷史觀的審美表達(dá),深刻體現(xiàn)了她對(duì)細(xì)密柔韌、獨(dú)立堅(jiān)忍的市民精神之美的禮贊,和對(duì)樸素人性生活與城市歷史精神價(jià)值式微

2、的悲劇性體驗(yàn)。同時(shí),日常化又決定了其基本價(jià)值取向和場域的民間化,民間的日常生活中的小人物創(chuàng)造的正是一種無言而又實(shí)實(shí)在在的歷史。王安憶歷史觀念的形成,是大眾的、俗世的甚至商業(yè)市場的社會(huì)現(xiàn)實(shí)狀況在作家心靈上的潛在表達(dá);新歷史主義放棄“大歷史”青睞“小歷史”,懸置“歷史真相”注重“歷史理解”,強(qiáng)調(diào)“文本的歷史性”和“歷史的文本性”,其對(duì)歷史重新解釋方式的肯定為王安憶的歷史敘述提供了邏輯起點(diǎn)和思維啟示,特別是海登·懷特“歷史是一種文學(xué)想象性的解

3、釋”的觀點(diǎn),實(shí)在是對(duì)王安憶小說的恰到好處的評(píng)價(jià);性別差異也是重要原因,女性作家的寫作資源大多是女性之間特有的“生活圈子”,即使涉及到宏大敘事成分,也是通過寫自己熟悉和心中認(rèn)可的事情來寄寓歷史文化旨向,況且從生理學(xué)角度考察,直覺意識(shí)影響下的直觀現(xiàn)象,對(duì)事物感知的靈敏度,對(duì)生活的細(xì)膩體驗(yàn),都是女性的長處。因而,不同于傳統(tǒng)歷史小說將小說當(dāng)作歷史的副本,用以“補(bǔ)正史之闕”,也不同于新歷史小說解構(gòu)和重建歷史話語權(quán)的企圖,王安憶小說在敘述歷史時(shí)將歷

4、史零散化、生活化、日?；?也就是把歷史人化,從而形成一種大事件框定之下小事件小人物緊貼著日常生活一點(diǎn)一點(diǎn)向前移動(dòng)的歷史景觀。王安憶對(duì)歷史的具體敘述主要包括如下方面:首先是個(gè)人面對(duì)歷史規(guī)約的寬容與承受。由個(gè)人分擔(dān)的歷史內(nèi)容,在王安憶的小說里有一種最基本的表現(xiàn)形態(tài)，即建立在隱忍基礎(chǔ)上的整體結(jié)構(gòu)上的暗示性。這種暗示與具體的歷史境遇結(jié)合，從總體上形成一定程度的反諷效果，從而折射出王安憶面對(duì)特定歷史情緒的曲折表達(dá)。其次是對(duì)女性歷史的凸現(xiàn)與還原。之

5、所以說王安憶在文學(xué)領(lǐng)域參與了歷史的敘述，主要是因?yàn)樵谒奈膶W(xué)世界里，有意無意地開掘和發(fā)現(xiàn)了一個(gè)被掩藏的存在空間，這一空間的發(fā)掘無疑具有歷史的意義，而開發(fā)這個(gè)空間又恰好是以性別為突破口的。由于女性作家對(duì)自身生存境況的熟悉和關(guān)注，女性主義對(duì)文化心理的展示，很自然地立足于女性特有的對(duì)日常生活的敏感上，她們對(duì)歷史的參與和理解，不僅完成了新歷史主義性別缺失的一面，同時(shí)也完善了其自身。再次是對(duì)家族歷史的探尋。王安憶從尋根開始的家族追尋，無論是根據(jù)家

6、史家傳的正面敘述，還是建立在想象基礎(chǔ)上的虛構(gòu)假托，都是一種情思的寄托，帶有鮮明的歷史意識(shí)。尋根是一種逆向的溯源，是對(duì)歷史源頭的尋訪，就個(gè)人和家族來說，首先要揭開的謎底就是個(gè)人的成長歷程和家族的興衰發(fā)展史。最后是作為家族歷史的延伸和隱喻，在理解和想象中對(duì)城市移民史的建構(gòu)。對(duì)上海這座城市的歷史定位和發(fā)展軌跡的描述，自然使得上海這座城市的歷史影子自覺不自覺地進(jìn)入到王安憶的視野，事實(shí)上王安憶對(duì)解放后至80年代的“中間四十年”的關(guān)注已成為她上海史