傳統(tǒng)習(xí)俗與國(guó)家法律的沖突與調(diào)適——以三都縣打魚(yú)鄉(xiāng)苗族搶婚為例.pdf

1、婚姻習(xí)俗，是人類文化的重要組成部分，是今天很多民族中仍然保留且盛行的一種特有的風(fēng)俗習(xí)慣。本文所考察的苗族搶婚習(xí)俗，主要是指居住在貴州省黔南布依族苗族自治州三都水族自治縣打魚(yú)鄉(xiāng)的苗族居民所具有的。自《中華人民共和國(guó)婚姻法》（簡(jiǎn)稱《婚姻法》）、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》（簡(jiǎn)稱《義務(wù)教育法》）和《中華人民共和國(guó)婦女兒童權(quán)益保護(hù)法》（簡(jiǎn)稱《婦女兒童權(quán)益保護(hù)法》）頒布實(shí)施以來(lái)，這些法律在各民族各地區(qū)都取得了良好的社會(huì)效果。但打魚(yú)鄉(xiāng)苗族人民婚姻習(xí)

2、俗中仍然存在一些不合理因素與我國(guó)現(xiàn)行法律之間存在沖突，并給這些法律法規(guī)的有效實(shí)施和加強(qiáng)少數(shù)民族法制建設(shè)構(gòu)成了障礙。因此，本文筆者主要通過(guò)田野調(diào)查厘清打魚(yú)鄉(xiāng)苗族當(dāng)代搶婚習(xí)俗的歷史，深入了解人們現(xiàn)實(shí)生活中搶婚習(xí)俗的現(xiàn)狀，在前人研究少數(shù)民族習(xí)慣法與國(guó)家法律兩者之間互動(dòng)關(guān)系的基礎(chǔ)上，嘗試對(duì)黔南州三都縣打魚(yú)鄉(xiāng)苗族當(dāng)代搶婚習(xí)俗進(jìn)行具體實(shí)證分析。
　　 本文除緒論和結(jié)語(yǔ)外共分為四個(gè)部分，第一章主要介紹調(diào)查點(diǎn)排怪村的婚姻與家庭狀況；第二章詳細(xì)描