功能主義翻譯理論研究——以中國(guó)文化關(guān)聯(lián)詞日譯為中心.pdf

1、隨著對(duì)翻譯研究的不斷深入和完善,人們逐漸認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)的語(yǔ)言學(xué)翻譯理論存在的不足。20世紀(jì)70年代興起的德國(guó)功能主義翻譯理論擺脫了當(dāng)時(shí)盛行的對(duì)等翻譯理論的束縛,從全新的視角詮釋了翻譯活動(dòng),在當(dāng)代翻譯研究領(lǐng)域中,其影響越來(lái)越大。功能主義翻譯理論認(rèn)為翻譯是一種有目的的行為活動(dòng)。決定翻譯過(guò)程的最主要因素是翻譯行為所要達(dá)到的目的。目的原則是總原則,翻譯過(guò)程都必須遵守。翻譯的目的決定翻譯的策略和方法。從該理論看,翻譯上的各種各樣的現(xiàn)象都得到了合理的解

2、釋。
　　 隨著中國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程,對(duì)外交流活動(dòng)日益擴(kuò)大,翻譯活動(dòng)也日益頻繁。在翻譯的過(guò)程中,譯者常常碰到文化關(guān)聯(lián)詞的翻譯問(wèn)題。文化關(guān)聯(lián)詞是表現(xiàn)特定國(guó)家或民族的文化(風(fēng)俗習(xí)慣、文化傳統(tǒng)、社會(huì)歷史等)的詞匯。翻譯實(shí)踐告訴我們,文化關(guān)聯(lián)詞所具備的要素并不可能完全再現(xiàn)和完全等值的,翻譯難度很大。依靠一種翻譯標(biāo)準(zhǔn)和一種方法是無(wú)法解決這類詞語(yǔ)翻譯問(wèn)題的。
　　 因此,本文擬將德國(guó)功能主義翻譯理論作為研究日譯中國(guó)文化關(guān)聯(lián)詞的理論依據(jù),

3、拙文大膽提出:充分實(shí)現(xiàn)翻譯目的的翻譯才是對(duì)文化關(guān)聯(lián)詞適宜的翻譯。筆者認(rèn)為文化關(guān)聯(lián)詞的翻譯以對(duì)外宣傳中國(guó)文化為主要目的,從而主張根據(jù)此目的來(lái)選擇最適當(dāng)?shù)姆g策略與方法。該翻譯理論對(duì)文化關(guān)聯(lián)詞的日譯問(wèn)題具有很有力的解釋性和指導(dǎo)性,存在相當(dāng)?shù)难芯靠臻g和價(jià)值。
　　 本文的結(jié)構(gòu)分為四章。第一章,主要是介紹了功能主義翻譯理論,并對(duì)理論核心之“目的論”加以詳細(xì)介紹。同時(shí)概述中日兩國(guó)翻譯學(xué)界對(duì)功能主義翻譯理論的研究現(xiàn)狀和該翻譯理論對(duì)文化關(guān)聯(lián)詞

4、翻譯的指導(dǎo)作用。
　　 第二章,首先根據(jù)中國(guó)、日本、歐美等國(guó)的先行研究,對(duì)文化關(guān)聯(lián)詞加以定義和分類。并闡述拙文的研究范圍,即以“文化固有詞匯”為研究對(duì)象,排除了熟語(yǔ)、色彩詞、動(dòng)植物詞等與文化相關(guān)的詞語(yǔ)。其次論述文化關(guān)聯(lián)詞的翻譯可能性,繼而考察文化關(guān)聯(lián)詞的翻譯現(xiàn)狀及難點(diǎn)。
　　 第三章,主要結(jié)合具體的翻譯案例著重考察功能主義翻譯理論的核心——“目的論”,并以此為理論基礎(chǔ),探討如何處理文化關(guān)聯(lián)詞在翻譯過(guò)程中的文化差異,如何協(xié)