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1、第二語(yǔ)言習(xí)得過程中,如果只注重目的語(yǔ)文化,而持續(xù)忽視自己本國(guó)的文化,那么跨文化交際能力就不可能得到提高。如果缺乏對(duì)母語(yǔ)文化的理解,學(xué)習(xí)者在外語(yǔ)學(xué)習(xí)過程中便找不到參照系統(tǒng),在國(guó)際交流中失去自己的話語(yǔ)立場(chǎng)。因此,在日語(yǔ)教學(xué)中導(dǎo)入中國(guó)文化要素是必要的。本文精心挑選了幾套被國(guó)內(nèi)的日語(yǔ)專業(yè)廣泛使用的教材,把出現(xiàn)在這些教材里的中國(guó)文化要素全部列出并反映在一張圖表上,以此來(lái)弄清日語(yǔ)教材里對(duì)母語(yǔ)文化是如果進(jìn)行處理的。大部分的教材,特別是相對(duì)舊一些的教材
2、,幾乎沒有把母語(yǔ)文化列入考慮范圍。相對(duì)來(lái)說比較新的教材,有意識(shí)地把母語(yǔ)文化編進(jìn)了教材,可是卻有偏重“知識(shí)文化”的傾向,可以說并沒有依據(jù)文化大綱來(lái)進(jìn)行文化項(xiàng)目的選擇。由于現(xiàn)今國(guó)內(nèi)的日語(yǔ)教育領(lǐng)域還沒有出現(xiàn)圍繞中國(guó)文化要素來(lái)編寫大綱的先行研究,本文為了改善這種狀況,依照陳俊森(2003)的分類,從“價(jià)值觀”“言語(yǔ)行為”“非言語(yǔ)行為”“社會(huì)文化背景知識(shí)”這四個(gè)方面,圍繞中國(guó)文化要素設(shè)計(jì)了文化大綱。這個(gè)大綱是面向日語(yǔ)教育整體,即綜合日語(yǔ)、閱讀、聽
3、力等所有課程的。另外,作為對(duì)日語(yǔ)專業(yè)的基礎(chǔ)課程“綜合日語(yǔ)”的建議,本文又特別從設(shè)計(jì)的大綱中選取了包括集團(tuán)主義、面子、人情、問候語(yǔ)、附和語(yǔ)、稱謂、感謝表現(xiàn)、謝罪表現(xiàn)、敬語(yǔ)、拒絕表達(dá)、請(qǐng)求表達(dá),自動(dòng)詞和他動(dòng)詞、時(shí)間信息、空間信息、視線、用餐禮儀、禮尚往來(lái)、飲食文化在內(nèi)的18個(gè)項(xiàng)目,進(jìn)行了比較具體的分析。本文的研究方法主要是基于跨文化交際的理論,以日語(yǔ)教學(xué)和對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)域的文化大綱作為參考,結(jié)合中國(guó)和日本的語(yǔ)言文化,并把因?yàn)槟刚Z(yǔ)干涉而容易產(chǎn)
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