說(shuō)服在治安調(diào)解中的運(yùn)用.pdf

1、在建設(shè)法治中國(guó)的今天，必然會(huì)有大量的糾紛需要去解決。解決糾紛有多種方式，其中可以將其分為訴訟和非訴兩類解決方式。對(duì)簿公堂并不是解決問(wèn)題的唯一手段，往往在客觀現(xiàn)實(shí)中，尤其是在中國(guó)這樣具有厭訟傳統(tǒng)文化的社會(huì)里，人民更多的依靠是以調(diào)解手段來(lái)達(dá)到化解矛盾糾紛的目的。治安調(diào)解是調(diào)解的一種方式，其隸屬于行政調(diào)解。與其他調(diào)解方式相比，治安調(diào)解大量出現(xiàn)在人民的基層生活中。治安調(diào)解產(chǎn)生的成本十分低廉，且實(shí)施起來(lái)比較靈活。因此，處理好治安調(diào)解可以極大地節(jié)約

2、司法資源。雖然，治安調(diào)解的社會(huì)功能具有如此大的作用，但是要想使治安調(diào)解雙方的當(dāng)事人意見(jiàn)達(dá)成一致，卻很考驗(yàn)辦案民警的綜合素養(yǎng)。這種素養(yǎng)不僅僅是指辦案民警對(duì)治安管理處罰法的把握，更多地是在調(diào)解過(guò)程中，對(duì)涉案雙方當(dāng)事人說(shuō)服功力的考量。一個(gè)好的說(shuō)服者必然可以從全局出發(fā)，審時(shí)度勢(shì)，平衡好雙方的利益沖突。當(dāng)代中國(guó)，由于大量的基層民警綜合素養(yǎng)不夠高，辦案技巧比較樸素，導(dǎo)致治安調(diào)解過(guò)程中不能順利說(shuō)服當(dāng)事人雙方達(dá)成妥協(xié)，甚至有不公平的辦案實(shí)務(wù)更加激化了治

3、安調(diào)解雙方當(dāng)事人之間的矛盾。鑒于以上的現(xiàn)實(shí)，本文從說(shuō)服理論的角度來(lái)探討如何提高基層辦案民警在治安調(diào)解案件中說(shuō)服雙方當(dāng)事人的能力以便提高治安管理案件的辦案效率以達(dá)到行政效果與社會(huì)效果相統(tǒng)一。
　　本文主要從西方古典說(shuō)服理論為切入點(diǎn)，闡述了蘇格拉底、亞里士多德和西塞羅的修辭學(xué)理論，同時(shí)結(jié)合中國(guó)古代鬼谷子等名家的說(shuō)服術(shù)，再到現(xiàn)代說(shuō)服理論，提取它們之中的公因式，總結(jié)出適合當(dāng)代中國(guó)基層民警在進(jìn)行說(shuō)服的過(guò)程中應(yīng)該注意提高的辦案技巧。其中對(duì)西方