宋育仁《正本學(xué)社講學(xué)類鈔》中的哲學(xué)思想研究.pdf

1、作為四川歷史上“睜眼看世界”的第一人，宋育仁對社會的發(fā)展和思想解放起到了巨大的推動作用。但他曾一度被誤認(rèn)為是守舊頑固派的代表而遭到廣大學(xué)界的批判。近年來，宋育仁才開始得到廣大學(xué)界的正視和關(guān)注，其政治、經(jīng)濟(jì)、法律、軍事、教育等維新思想也開始為廣大學(xué)者所重視。然而，要想全面地了解宋育仁及其思想體系，僅僅研究這些方面的思想還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，而他的哲學(xué)思想，尤其是哲學(xué)方法論的思想，對其政治主張的形成產(chǎn)生了巨大的影響。一直以來，學(xué)界對此關(guān)注不夠。為了深

2、入研究宋育仁，進(jìn)一步發(fā)掘其哲學(xué)思想和方法論，是很有必要的。
　　本文以宋育仁主編的《正本學(xué)社講學(xué)類鈔》為基本史料，對其哲學(xué)思想展開專題研究。全文共有三章，第一章介紹的是宋育仁其人之生平與其《正本學(xué)社講學(xué)類鈔》創(chuàng)辦之緣由和中心思想。第二章主要以《正本學(xué)社講學(xué)類鈔》中的經(jīng)學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)章節(jié)為對象，對宋育仁“經(jīng)史之用，以倫理政治為其歸”和“執(zhí)其兩端，而用其中”的哲學(xué)思想進(jìn)行了歸納和分析，并結(jié)合其哲學(xué)思想在其政治、經(jīng)濟(jì)思想中的體現(xiàn)，說明了