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1、語言與社會(huì)是相互依存、相互影響的關(guān)系。語言來源于社會(huì),語言的發(fā)展促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展,社會(huì)又通過各種方式擴(kuò)展語言。語言體現(xiàn)了人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)和態(tài)度,因此,一個(gè)社會(huì)的語言與該社會(huì)的精神特性密切相連。它是一個(gè)社會(huì)精神的外在表現(xiàn)同時(shí)又承載著一個(gè)社會(huì)的歷史和文化。
諺語作為語言表現(xiàn)形式的一部分,蘊(yùn)含著豐富的文化價(jià)值,是體現(xiàn)和認(rèn)識(shí)社會(huì)文化的重要信息系統(tǒng)。諺語是勞動(dòng)人民在生產(chǎn)生活中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),以一句簡(jiǎn)短的話語概括了人們對(duì)于社會(huì)方方面
2、面的理解??梢哉f諺語隨著人類的誕生而誕生,隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展,而人類社會(huì)的發(fā)展又經(jīng)歷了以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)社會(huì)和以工業(yè)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代社會(huì)的兩大社會(huì)形態(tài),因此,傳統(tǒng)社會(huì)與現(xiàn)代社會(huì)的思想意識(shí)必然會(huì)殘留于凝結(jié)人類信息文化的載體之一的諺語中。
中日諺語是中日語言文化的重要組成部分。迄今為止學(xué)術(shù)界對(duì)于中日諺語的對(duì)比研究已經(jīng)不在少數(shù),但是研究重點(diǎn)各不相同。諺語反映了每個(gè)時(shí)代的人類意識(shí)和社會(huì)觀念,站在現(xiàn)代的角度來看并不是每個(gè)諺語都與現(xiàn)在的事實(shí)
3、相符合,而這些與現(xiàn)代社會(huì)不相符合的諺語就明確地體現(xiàn)出不同于現(xiàn)代社會(huì)的傳統(tǒng)社會(huì)生活中的一些跡象。因此本文旨在從社會(huì)文化學(xué)的角度對(duì)中日語言中有關(guān)傳統(tǒng)社會(huì)的諺語進(jìn)行初步歸納整理,并通過這些諺語挖掘深藏于其中的不同于現(xiàn)代社會(huì)的傳統(tǒng)社會(huì)現(xiàn)象和人物形象。
本論文以從中日諺語詞典中提取出的反映中日傳統(tǒng)社會(huì)現(xiàn)象的諺語為研究對(duì)象,并把提取的諺語按照表達(dá)意思的不同大致分為中日傳統(tǒng)女性觀和傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)觀兩大類,采用分類、總結(jié)、分析等研究方法進(jìn)行中日傳統(tǒng)
4、社會(huì)的探研。
本論文結(jié)構(gòu)如下:
第一部分為引言,主要闡述該論文的研究意義、目的,明確了本論文的寫作立場(chǎng)、介紹了研究現(xiàn)狀及研究方法,并對(duì)本論文進(jìn)行了明確的定位。
第二部分寫了對(duì)于中日諺語與中日傳統(tǒng)社會(huì)的考察。主要介紹了中日諺語的定義及本質(zhì),傳統(tǒng)社會(huì)的定義及特征,并對(duì)諺語與傳統(tǒng)社會(huì)的關(guān)系進(jìn)行了闡述。
第三四部分是論文的中心部分。第三部分主要分析了傳統(tǒng)中日兩國(guó)由于同樣是封建家父長(zhǎng)制國(guó)家,而且同樣受到儒家
5、文化的影響,男尊女卑的思想深深扎根于兩國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)之中。筆者重點(diǎn)從中日傳統(tǒng)女性的婚姻家庭觀、貞節(jié)觀,教育觀以及中日諺語中對(duì)于女性的反面形象入手對(duì)這一論題進(jìn)行論證。同時(shí)對(duì)于家父長(zhǎng)制的另一個(gè)特征—世代間的支配,特別是母親的支配,也給出了相應(yīng)的論證。
第四部分寫了從中日諺語看中日傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)觀。主要從利益觀、金錢觀、貧富觀、商人觀和商業(yè)觀五大方面來深入探討傳統(tǒng)社會(huì)人們的思想意識(shí)與價(jià)值觀。
第五部分為結(jié)語。綜上所述得出本論文的結(jié)論
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