被淡忘的馬蘭花——師陀戲劇創(chuàng)作綜論_26675.pdf

1、師陀是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史中一個(gè)不同凡響的獨(dú)特存在，創(chuàng)作風(fēng)格極具個(gè)性，且涉及領(lǐng)域廣泛。他在戲劇方面取得的成就雖沒(méi)有小說(shuō)那般令人矚目，卻也有諸多可以肯定的地方，但長(zhǎng)期以來(lái)，關(guān)于師陀小說(shuō)的研究成果頗為豐厚，而對(duì)于其戲劇方面創(chuàng)作的探討卻是寥寥無(wú)幾。鑒于此現(xiàn)狀，本文將對(duì)師陀戲劇做一個(gè)整體詳細(xì)的探究，理性分析和挖掘師陀創(chuàng)作時(shí)的社會(huì)背景和心理變化，從主題和藝術(shù)上對(duì)每個(gè)劇本做全面的闡釋和分析，力求探索師陀在戲劇方面所取得的成就。
　　 本文對(duì)師陀創(chuàng)作

2、的五部戲劇進(jìn)行詳細(xì)的研究探討，內(nèi)容分以下幾部分：
　　 引言部分，主要介紹師陀的戲劇創(chuàng)作簡(jiǎn)況、戲劇作品研究現(xiàn)狀以及本論文研究的目的和意義。
　　 第一章，對(duì)師陀戲劇的創(chuàng)作源泉進(jìn)行梳理。分別從民族民間文化及西方文化對(duì)戲劇創(chuàng)作的影響、作者獨(dú)特的生命體驗(yàn)、小說(shuō)創(chuàng)作主題及手法的延伸三個(gè)方面進(jìn)行研究，探尋師陀戲劇創(chuàng)作主題選取傾向的潛伏性原因。
　　 第二章，探析劇作《大馬戲團(tuán)》和《夜店》的改編成就。兩部戲有著特殊的創(chuàng)作背景

3、和深刻意義，藝術(shù)手法上，二者均在保留原作的韻味上進(jìn)行藝術(shù)的加工和提煉，給俄國(guó)戲劇穿上了中國(guó)的外衣。本章對(duì)兩部劇改編的時(shí)代背景、創(chuàng)作動(dòng)因以及改編藝術(shù)進(jìn)行分節(jié)探討，從而揭示作品的改編意義，探索戲劇的改編成就。
　　 第三章，分別探討師陀創(chuàng)作的三部歷史劇《伐竹記》，《西門(mén)豹》和《列御寇》。這三部劇經(jīng)歷了各自多舛的命運(yùn)，本章節(jié)詳細(xì)分析了劇本的創(chuàng)作背景和題材的選取，并對(duì)每部作品從藝術(shù)上研究了其創(chuàng)作手法和喜劇效果。
　　 結(jié)語(yǔ)部分，

4、筆者認(rèn)為師陀的戲劇作品雖比不上小說(shuō)碩果累累，但這些作品無(wú)論是在故事的曲折上還是在折射人性的深度上都達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨?，充分發(fā)揮了作者的藝術(shù)領(lǐng)悟力。以本文研究結(jié)果來(lái)看，改編劇相較而言更為成功，這與中國(guó)現(xiàn)代戲劇的特殊性密切相關(guān)，是時(shí)代激發(fā)出作者的熱情。歷史劇的創(chuàng)作雖存在一些缺陷和瑕疵，但也有其精彩之筆，這是作者追求理想，達(dá)成愿望的一種嘗試，并展現(xiàn)了對(duì)真實(shí)歷史的個(gè)性見(jiàn)解和獨(dú)特視角。
　　 本文從作者的獨(dú)特體驗(yàn)和心理歷程、社會(huì)及文化背景對(duì)