現(xiàn)代蒙古族作家漢語(yǔ)寫(xiě)作研究.pdf

1、本文探討的是現(xiàn)代文學(xué)時(shí)期幾位蒙古族作家的漢語(yǔ)寫(xiě)作情況。這幾位作家是一個(gè)特殊群體，他們?cè)谀刚Z(yǔ)文學(xué)與漢語(yǔ)文學(xué)的中間地帶尷尬的生存著。他們的作品既有中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的共性，又有其獨(dú)特性。在多元文化充分交融的現(xiàn)代社會(huì)，關(guān)注第二母語(yǔ)寫(xiě)作的群體有著特殊的時(shí)代意義。
　　文章首先對(duì)現(xiàn)代文學(xué)的分期以及作品的現(xiàn)代性進(jìn)行了探討。綜合考察現(xiàn)代性的內(nèi)涵、社會(huì)政治文化背景、文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律、蒙古族現(xiàn)代文學(xué)的特征等因素，得出“晚清發(fā)生論”的結(jié)論。蒙漢文化之間交

2、流的空前繁榮，造就了一批蒙漢兼通的文人知識(shí)分子，蒙古族文人的漢語(yǔ)寫(xiě)作、漢語(yǔ)典籍的譯介、蒙漢文學(xué)文化交流也在古代的基礎(chǔ)上加快了發(fā)展的步伐，一直處于邊緣狀態(tài)下的少數(shù)民族文學(xué)隨著中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)代化緊隨其后。對(duì)于蒙古族母語(yǔ)文學(xué)和漢語(yǔ)文學(xué)來(lái)說(shuō)，其現(xiàn)代性特征的出現(xiàn)，也是必然趨勢(shì)。從晚清到新中國(guó)成立期間，這幾位作家用他們的文字書(shū)寫(xiě)了對(duì)社會(huì)的認(rèn)知和審視，抒發(fā)了對(duì)文學(xué)的執(zhí)著和感悟，他們用作品喚醒了沉睡中的蒙古族人民，振奮起了蒙古民族萎靡的精神，以其啟蒙性和

3、現(xiàn)代性推進(jìn)了蒙古族漢語(yǔ)文學(xué)的現(xiàn)代化歷程。
　　其次，文章對(duì)作家進(jìn)行了研究。從作家的民族認(rèn)同心理、個(gè)人經(jīng)歷、教育背景、現(xiàn)實(shí)身份以及對(duì)西方文化的接受等方面對(duì)幾位作家逐個(gè)進(jìn)行了梳理和分析。雖然受條件所限，他們對(duì)西方世界的認(rèn)知和接受是模糊和片面的，但是，他們作為少數(shù)民族的知識(shí)分子，能夠敞開(kāi)胸襟，坦然面對(duì)異域文化對(duì)本土文化的沖擊，已經(jīng)是非常大的突破了。濃郁的民族認(rèn)同情結(jié)、豐富的人生閱歷、多元文化的兼收并蓄促成了他們進(jìn)行文學(xué)寫(xiě)作的可能性。他們

4、穿行于傳統(tǒng)與現(xiàn)代、蒙古族文化與多元文化的交叉地帶，以其開(kāi)放的視野、現(xiàn)代化的思想理念、包容的寬闊胸襟彰顯了現(xiàn)代公共知識(shí)分子的先進(jìn)性。
　　再次，文章對(duì)幾位作家的作品進(jìn)行了細(xì)致而深入的分析。這部分是整個(gè)文章的重心所在。通過(guò)文本細(xì)讀，從民族性與世界性、人文關(guān)懷與民本思想等方面對(duì)作家們的代表性作品逐個(gè)進(jìn)行分析研究，將這些不為人知的作品的內(nèi)在價(jià)值和對(duì)蒙古族文學(xué)的重要意義揭示出來(lái)。它們既有民族文學(xué)的傳統(tǒng)，又有外來(lái)文學(xué)的因素，漢語(yǔ)文學(xué)較母語(yǔ)文學(xué)

5、能夠更好的做到兼收并蓄，在當(dāng)今跨文化研究的背景下，更能體現(xiàn)出文學(xué)、文化的多元性與復(fù)雜性。尤其是作品在反帝愛(ài)國(guó)、批評(píng)時(shí)政、同情民生疾苦、學(xué)習(xí)西方文化等方面的進(jìn)步思想，以及五四以后新文學(xué)形式的采用，都給蒙古族文學(xué)注入了新生元素，全方面的推進(jìn)了蒙古族母語(yǔ)文學(xué)和漢語(yǔ)文學(xué)的現(xiàn)代化進(jìn)程。
　　最后，文章引入了霍米·巴巴的后殖民理論，闡釋了他們的邊界寫(xiě)作特征:多重文化的沖突與糅合、多種語(yǔ)言的雜糅、文化身份的模糊與尷尬。蒙古族漢語(yǔ)作家游走在多元文