德治與法治視閾下的生態(tài)文明建設(shè)研究.pdf

1、本文對(duì)德治與法治視閾下的生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)行了研究。德治與法治是安邦治國(guó)不可缺少的兩種舉措和手段。德治是運(yùn)用道德或主要行使道德手段規(guī)范人的行為，處理國(guó)家事務(wù)、調(diào)節(jié)各種社會(huì)關(guān)系保障社會(huì)秩序的治國(guó)方略。法治是依據(jù)法律管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)的一種政治結(jié)構(gòu)，法治依靠外在的強(qiáng)制力和約束力，保證國(guó)家社會(huì)生活有秩序地進(jìn)行，保證人民的合法權(quán)益。德治與法治相輔相成、互補(bǔ)互益，懲惡與揚(yáng)善相結(jié)合，取長(zhǎng)補(bǔ)短，在治理國(guó)家中發(fā)揮合力作用。新中國(guó)建立后，中國(guó)共產(chǎn)黨就采取了德

2、治與法治相結(jié)合的治國(guó)基本方略。
　　生態(tài)文明建設(shè)作為社會(huì)主義事業(yè)的重要組成部分，離不開德治護(hù)航和法治保障。德治能夠提升國(guó)民的生態(tài)道德意識(shí)、培養(yǎng)國(guó)民的生態(tài)道德責(zé)任感，為生態(tài)文明建設(shè)營(yíng)造良好的社會(huì)道德基礎(chǔ)和社會(huì)環(huán)境；法治能夠?yàn)樯鷳B(tài)文明建設(shè)創(chuàng)建和諧的社會(huì)環(huán)境，將生態(tài)文明建設(shè)納入法治化軌道，為生態(tài)文明建設(shè)提供制度保障，保障生態(tài)文明建設(shè)的持續(xù)推進(jìn)。然而考察我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)中的德治與法治現(xiàn)狀，我們不難發(fā)現(xiàn)，不足與差距應(yīng)引起決策者和領(lǐng)導(dǎo)層的高度

3、重視。如德治中的生態(tài)道德建設(shè)能力不夠，生態(tài)道德建設(shè)機(jī)制不完善，以及法治中的立法欠缺，執(zhí)法和司法障礙，守法成效存在差距等。當(dāng)前，在德治與法治視野下推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，要求我們加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的德治和法治理念，注意把德治和法治的思維、方法納入到行政范疇，在黨和政府的政策、方針、路線中體現(xiàn)出生態(tài)文明道德和法治意識(shí)，讓執(zhí)政主體的決策行為、行政行為、管理行為、服務(wù)行為都體現(xiàn)德治和法治理念。在德治視野下加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的措施，可以從公民的生態(tài)道德觀的