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1、宋代是中國歷史文化演進中重要的時代,宋代文人繼唐人之后,創(chuàng)造了極為豐富燦爛的宋文學(xué),而文人在宋代的地位也相當(dāng)之高,帝王有不殺文官之誓,而士大夫有與君主共治天下之心態(tài)。但是大規(guī)模針對文人的文字獄也肇始于宋代,特別是南宋,詩案疊出。 詩案就是詩人因為寫詩被政府當(dāng)局審查論罪的案件,“詩案”一詞最早出現(xiàn)于北宋“烏臺詩案”中,但在北宋詩案僅僅發(fā)生過三四件,南宋則發(fā)生了二十六件之多,不但波及面廣而且時間跨度相當(dāng)之長,其中包含了許多與南宋政治
2、、社會狀況和文化心理有關(guān)的內(nèi)容,值得研究。 本文從靖康之變引發(fā)的一系列政治、經(jīng)濟、時代心理的變化出發(fā),概述了與文人有關(guān)的戰(zhàn)、守、和三派黨派斗爭過程和孝宗、寧宗時期的道學(xué)黨爭的過程,以建立詩案發(fā)生的背景。 在個案細節(jié)方面,本文從微觀背景、個案發(fā)生經(jīng)過和產(chǎn)生原因三方面入手,通過對史料的排比、整理和考訂,梳理出詩案的全貌,并發(fā)現(xiàn)了流傳說法中的一些錯誤,找出了以前為人忽視的楊長孺詩案與江湖詩案之間的關(guān)系。 在藝術(shù)層面,本
3、文從詩學(xué)中的“美刺”觀出發(fā),考察了南宋對詩歌的傳統(tǒng)社會功能的認(rèn)識和在詩案發(fā)生之后的變化,通過對涉案詩人作品的文本解讀,發(fā)現(xiàn)詩人以對陶淵明、蘇軾作品的唱和來達到精神上的解脫和對政治化詩歌的規(guī)避。還有詩人從理論上發(fā)揚了被政治異化的“美刺’’觀,回歸到漢儒所宣揚的詩教傳統(tǒng)上。另外江湖詩人對于執(zhí)政者既有抨擊又有依附的曖昧態(tài)度也可以從詩案的角度來考察。 南宋政治的特點之一是權(quán)相頻出,秦檜、韓侂胄、史彌遠和賈似道這四個宰相對朝政的控制可謂前
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