從南宋詩(shī)話和書(shū)畫(huà)題跋看江西詩(shī)人徐俯的詩(shī)法

1、從南宋詩(shī)話和書(shū)畫(huà)題跋看江西詩(shī)人徐俯的詩(shī)法從南宋詩(shī)話和書(shū)畫(huà)題跋看江西詩(shī)人徐俯的詩(shī)法賀小敏東北大學(xué)文法學(xué)院謝瓊東北大學(xué)秦皇島分校圖書(shū)館基金項(xiàng)目：本論文為2013年?yáng)|北大學(xué)基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)項(xiàng)目“南宋詩(shī)學(xué)與書(shū)畫(huà)藝術(shù)的融合研究”（項(xiàng)目編號(hào)：N130323017）和2015年?yáng)|北大學(xué)秦皇島分校博士基金項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：XNB201523）的階段性成果之一。摘要：徐俯是兩宋之際江西詩(shī)派的代表詩(shī)人，他看到了江西詩(shī)作的流弊，主張?jiān)姼柚v究法度之外注重情韻，在詩(shī)

2、法改革的理論指導(dǎo)下嘗試詩(shī)歌創(chuàng)作的創(chuàng)新，寫(xiě)出了一些清雅流麗的詩(shī)句，取得了較高的詩(shī)歌成就。關(guān)鍵詞：詩(shī)話書(shū)畫(huà)題跋江西詩(shī)派詩(shī)法宋高宗在南渡以后崇尚并提倡元祐學(xué)術(shù)，特別推崇黃庭堅(jiān)的詩(shī)歌，并因此愛(ài)屋及烏地重用黃庭堅(jiān)的外甥徐俯，南宋士人作詩(shī)無(wú)不宗學(xué)江西詩(shī)派。更兼呂本中、韓駒等人寓居江西，學(xué)人風(fēng)從，江南西路的詩(shī)歌創(chuàng)作聲勢(shì)浩大，于是江西詩(shī)風(fēng)盛行，然而江西詩(shī)派的流弊也逐漸顯現(xiàn)了出來(lái)。因此，以徐俯為代表的江西詩(shī)派詩(shī)人開(kāi)始在詩(shī)法上對(duì)江西詩(shī)法加以改革和創(chuàng)新，寫(xiě)出

3、了清雅流麗的詩(shī)歌。一、徐俯——以舅而貴，因詩(shī)而彰方面是離不開(kāi)其舅舅黃庭堅(jiān)先生的影響，另一方面則與徐俯本人的改革努力和創(chuàng)新實(shí)踐分不開(kāi)的。二、徐俯的詩(shī)法改革青年時(shí)的徐俯受舅氏黃庭堅(jiān)的詩(shī)風(fēng)影響，但又不同于“三洪”（宋洪芻、洪朋、洪炎三位江西詩(shī)人）在學(xué)習(xí)山谷詩(shī)風(fēng)時(shí)亦步亦趨，徐俯能提出自己獨(dú)特的見(jiàn)解。如呂本中在《童蒙特訓(xùn)》中的記載：山谷嘗謂諸洪，言“作詩(shī)不必多，如三百篇足矣。某平生詩(shī)甚多，意欲止留三百篇，余者不能認(rèn)得”。諸洪皆以為然。徐師川獨(dú)笑曰

4、：“詩(shī)豈論多少，只要道盡眼前景致耳。”山谷回顧曰：“某所說(shuō)止謂諸洪作詩(shī)太多，不能精致耳?！痹谏酥g親切的交談中，徐俯的率性回答與三洪的“皆以為然”形成鮮明對(duì)比，反映了他們性格的差異，更見(jiàn)出徐俯的獨(dú)具思力。徐俯作詩(shī)善學(xué)黃庭堅(jiān)，雖然身列江西詩(shī)派之中，但是不滿(mǎn)于呂本中《江西詩(shī)社宗派圖》的名次。晚年更以山谷為外家，欲高自標(biāo)立，曾經(jīng)對(duì)身邊的人說(shuō)：“涪翁之妙天下，君其問(wèn)諸水濱。斯道之大域中，我獨(dú)知之濠上?！毙旄┻@種自成一家的想法，正是黃庭堅(jiān)對(duì)后學(xué)