鄭敏詩歌與中國傳統(tǒng)文化.pdf

1、中國古典詩歌經(jīng)歷了兩千多年的演變與發(fā)展,形成了一筆寶貴的歷史文化財富.但是由于種種原因,它們被埋沒了.多年來不是政治話語占統(tǒng)治地位,就是以向外看齊作為行動的準則.新詩與傳統(tǒng)的親緣關(guān)系,新詩發(fā)展命運與傳統(tǒng)等問題都被人忽略了.詩人鄭敏從創(chuàng)作實際出發(fā),懷抱著對漢語言文化的深厚情感,重新審視中國詩歌的古典與現(xiàn)在,肯定了中國古典漢語和詩詞不能動搖的藝術(shù)地位.作為中國優(yōu)秀的現(xiàn)代派詩人,在深受西方文化熏陶下,能夠依然保持著對中國傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)詩學(xué)的綿

2、綿不絕的熱衷之情,正印證了傳統(tǒng)文化對社會成員多方面顯性或隱性的影響力.該文將從鄭敏詩歌創(chuàng)作觀及其對傳統(tǒng)文化的理解,創(chuàng)作意象、意境的東方性與傳統(tǒng)性以及詩歌創(chuàng)作的藝術(shù)追求三大部分全面觀照詩人的創(chuàng)作與中國傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系.論文涉及中國傳統(tǒng)文化及古典詩歌創(chuàng)作,結(jié)構(gòu)-解構(gòu)思維與傳統(tǒng)文化,文學(xué)歷史的反思,詩人人生觀、歷史觀、宇宙觀、詩歌抒情性本質(zhì)、詩人哲理智性追求、詩歌的結(jié)構(gòu)和詩歌的語言八個層面.詳盡地論述了中國古典詩歌意象與意境的特色,詩歌用典

3、的知識性與含蓄性,鄭敏對德里達解構(gòu)主義思想的接受,詩人對中國新詩不同歷史時期的反思,詩人積極向上的人生觀,深沉的歷史使命感與自然相契合的宇宙觀在詩歌創(chuàng)作中的體現(xiàn),"吟詠情性"的中國古代詩學(xué)傾向,人生價值、生死問題、辯證的世界、人與自然的永恒話題,鄭敏詩歌的詩畫、詩樂特色,詩人對漢語言激活問題的思考等等一系列話題.總之,該文試圖尋找詩人與中國傳統(tǒng)文化的親緣關(guān)系,并佐以古今中外相關(guān)的文學(xué)創(chuàng)作與現(xiàn)象,力爭客觀科學(xué)地開掘它們之間的契合面,為尋求