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1、社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中,在政府對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支持和技術(shù)變革的推動(dòng)下,我國(guó)鄉(xiāng)村居民的生活水平也日漸提升,物質(zhì)文化得以迅速發(fā)展;鄉(xiāng)村的村容村貌和環(huán)境狀況正悄然發(fā)生著巨變。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)順應(yīng)以人為本的理念,是對(duì)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的進(jìn)一步探索和創(chuàng)新,是“美麗中國(guó)”建設(shè)的重點(diǎn)和難點(diǎn),而鄉(xiāng)村文化建設(shè)是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的核心和靈魂。
鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)。隨著美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的深入和政府的重視,制度文化也隨之發(fā)生變化;由于非物質(zhì)
2、文化的惰性使然,相應(yīng)的新的鄉(xiāng)風(fēng)民俗、生活方式和價(jià)值觀念卻并沒有能夠及時(shí)的建立起來;物質(zhì)文化與適應(yīng)文化變遷速度的時(shí)差引起文化的失調(diào),產(chǎn)生文化墮距現(xiàn)象。文化失調(diào)長(zhǎng)期存在就會(huì)導(dǎo)致社會(huì)沖突,進(jìn)而引發(fā)許多新的社會(huì)問題。以美麗鄉(xiāng)村建設(shè)為契機(jī),構(gòu)建與經(jīng)濟(jì)“硬實(shí)力”相協(xié)調(diào)、相促進(jìn)的文化“軟實(shí)力”,是當(dāng)下鄉(xiāng)村文化建設(shè)的目標(biāo)。
本文開篇概述了所涉及到的主要相關(guān)概念、理論和文化建設(shè)在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中的意義;介紹了昆明市美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的總體思路;從物質(zhì)文
3、化與適應(yīng)文化的失調(diào)、制度文化與精神文化的失調(diào)兩個(gè)層面,梳理了昆明市L鄉(xiāng)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中的文化墮距現(xiàn)象。緊接著,分析了在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中形成文化墮距的基本原因。最后,針對(duì)當(dāng)前美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中呈現(xiàn)出的文化墮距現(xiàn)象,提出了具體的對(duì)策建議。在物質(zhì)層面上,發(fā)揮各地區(qū)的地域文化特色,以文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展為突破口,拉動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。在制度層面上,政府應(yīng)在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中發(fā)揮主導(dǎo)性作用,推動(dòng)村莊的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃和布局;制定有針對(duì)性的、切實(shí)可行的政策法規(guī);規(guī)范人們的
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