我國社區(qū)矯正的實(shí)證研究——以安陽市A區(qū)為例.pdf

1、隨著人類刑罰理念的不斷推進(jìn)，監(jiān)禁刑罰單純的懲罰、報(bào)應(yīng)觀念已被非監(jiān)禁刑罰的矯正、教育觀念逐步取代。作為非監(jiān)禁刑罰的典型代表——社區(qū)矯正，最初源于歐美西方國家。世界各國刑罰社會(huì)化、刑罰人道化、刑罰輕緩化的進(jìn)程促進(jìn)了社區(qū)矯正的蓬勃發(fā)展，社區(qū)矯正也反映了人類行刑制度由監(jiān)禁處遇轉(zhuǎn)向?yàn)樯鐓^(qū)處遇的發(fā)展趨勢(shì)，體現(xiàn)了刑事處罰制度從嚴(yán)寬的歷史發(fā)展規(guī)律。為了適應(yīng)刑罰理念的發(fā)展規(guī)律和行刑社會(huì)化、人道化的發(fā)展趨勢(shì)，不斷推進(jìn)我國的行刑制度改革，與我國寬嚴(yán)相濟(jì)的刑事

2、政策相適應(yīng)，21世紀(jì)初我國開展了社區(qū)矯正的試點(diǎn)工作。我們經(jīng)過十多年的不懈努力，社區(qū)矯正取得了巨大的成就，在司法實(shí)踐中發(fā)揮著積極的作用。但限于我國的基本國情，社區(qū)矯正的總體發(fā)展水平現(xiàn)在仍然較低，發(fā)展道路也面臨著巨大困境，必須在反思現(xiàn)實(shí)狀況的基礎(chǔ)上，為其尋求新的發(fā)展出路，并對(duì)這一制度進(jìn)行完善。盡管《刑法修正案（八）》和新《刑事訴訟法》明確了其法律地位，但與歐美國家相比，其還有許多不足之處。為了推進(jìn)我國社區(qū)矯正的不斷深入發(fā)展，符合我國的寬嚴(yán)相

3、濟(jì)刑事政策的要求，在此，筆者首先闡述了社區(qū)矯正的基本內(nèi)涵、社區(qū)矯正的特征及其產(chǎn)生的理論基礎(chǔ)理，介紹了社區(qū)矯正在國外的形成與發(fā)展，并對(duì)國外社區(qū)矯正的主要模式進(jìn)行了介紹。然后通過對(duì)安陽市A區(qū)的調(diào)查，分析社區(qū)矯正在我國實(shí)際工作當(dāng)中困境，提出當(dāng)前我國社區(qū)矯正存在的主要問題，最后針對(duì)這些問題，根據(jù)國外經(jīng)驗(yàn)和當(dāng)前我國的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、文化背景和相關(guān)的刑事政策提出了完善我國社區(qū)矯正的完善對(duì)策。希望對(duì)我國社區(qū)矯正的發(fā)展盡綿薄之力。
　　本文除去摘要和結(jié)

4、語，共分為四個(gè)部分：
　　第一部分首先闡述了社區(qū)矯正的概念，對(duì)社區(qū)矯正的基本內(nèi)涵做了界定，讓大家對(duì)社區(qū)矯正有一個(gè)全面的正確理解。其次，對(duì)社區(qū)矯正的特征進(jìn)行分析，即社區(qū)矯正的非監(jiān)禁性、懲罰性、社會(huì)性及輕緩性，對(duì)社區(qū)矯正有直觀的理解。對(duì)社區(qū)矯正的理論基礎(chǔ)進(jìn)行整理，即刑罰的人道主義觀念、刑法的歉抑性精神、犯罪學(xué)的標(biāo)簽理論、深化的復(fù)歸理論、刑罰經(jīng)濟(jì)性原則和復(fù)歸性司法理念，在此基礎(chǔ)上印證社區(qū)矯正符合刑罰觀念的發(fā)展。最后，介紹了國外社區(qū)矯正的

5、形成與發(fā)展，以及國外社區(qū)矯正的主要模式，為我國社區(qū)矯正的不斷深入發(fā)展提供參考。
　　第二部分首先介紹了社區(qū)矯正在我國的形成與發(fā)展歷程，主要介紹了社區(qū)矯正在我國當(dāng)時(shí)特定經(jīng)濟(jì)、文化背景下發(fā)展的雛形，以及后來我國相關(guān)法律對(duì)社區(qū)矯正的具體規(guī)定。其次以安陽市A區(qū)社區(qū)矯正工作為調(diào)查對(duì)象，闡述A區(qū)社區(qū)矯正的現(xiàn)狀及其主要做法，對(duì)下面以A區(qū)社區(qū)矯正為例提出我國社區(qū)矯正工作存在的問題起到關(guān)鍵作用。
　　第三部分針對(duì)A區(qū)社區(qū)矯正工作的現(xiàn)狀及其做法