髹漆裝飾人物設計實踐研究——以“我不是僵尸蝸牛”為例.pdf

1、“我不是僵尸蝸?！钡闹鹘鞘且恢浑m然得到了美麗的外表，但是不幸被“外來勢力（寄生于腦部的寄生蟲）”所控制而失去自我靈魂的小蝸牛。她用殘存的意識與“外來勢力”斗爭，以生命作為代價找回了靈魂、做回自我。
　　同時，本文中“我不是僵尸蝸?！币彩且环N信念和態(tài)度，特別是在面對“外來文化侵襲”、“盲目崇外”與“拿來主義”的時候，我們需要這樣的勇氣去“反抗與拒絕”，要有批判的繼承精神。
　　在悠久的中華文明長河的璀璨文化中，漆藝是不可或缺的

2、重要部分。然而，現(xiàn)代技術發(fā)展而涌現(xiàn)出大量新型顏料材料和相應的工藝，相比之下漆藝冗雜繁瑣，從而在當下人們的快節(jié)奏生活中漸漸消失。傳承漆藝無疑成為了一個艱巨的挑戰(zhàn)，但同時因為新技術的誕生和發(fā)展，當前時代也是個難得的進步機遇。首先，隨著國人生活水平的不斷提高，在平?！翱焐睢钡漠斚鲁霈F(xiàn)了“慢生活”的理念，漆藝制品可憑借古色古香、無毒、典雅等特性而被廣大人民群眾接納。其次，現(xiàn)代生活的極大豐富讓創(chuàng)作群體可以引入新鮮的設計力量，提出更多具有開放性的

3、創(chuàng)作理念。創(chuàng)作者們可以關注當代生活、尋找出更多的創(chuàng)作題材，設計出具有時代特色的漆藝制品以滿足當代人民群眾的功能與精神需求。
　　為此我們提出并實踐、研究“我不是僵尸蝸?！边@樣的具有故事情節(jié)主題的裝飾人物設計案例。在研究中我們不斷分析、總結案例的特點和內涵，努力尋找“我不是僵尸蝸?！边@樣的髹漆裝飾人物設計與新時代大眾審美的契合點。與此同時，本人將秉承批判的繼承精神，尋找、探索并總結適合自己的創(chuàng)新性的創(chuàng)作方式和工藝，最終順利完成了作品