以人格結(jié)構(gòu)理論分析我不是藥神中的人物形象

1、以人格結(jié)構(gòu)理論分析《我不是藥神》中的人物形象——以程勇與曹斌為例《我不是藥神》整部影片圍繞“販賣(mài)違禁藥”展開(kāi)，從程勇為己謀利販賣(mài)違禁藥到賠本販藥造福病人的過(guò)程中，警官曹斌一直在內(nèi)心極度煎熬的情況下對(duì)販藥案件進(jìn)行追蹤調(diào)查。該部影片在欲與愛(ài)的較量，法與情的斗爭(zhēng)中詮釋了人性由脆弱到救贖的轉(zhuǎn)變。影片中人物心路歷程及行為活動(dòng)的轉(zhuǎn)變凸顯了人性的復(fù)雜。文章以弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論剖析電影中心理活動(dòng)錯(cuò)綜復(fù)雜的程勇和曹斌，探究他們的本能欲望轉(zhuǎn)化為社會(huì)道德

2、的成長(zhǎng)歷程，揭示本我、自我和超我三重人格對(duì)于他們行為的指引作用。一、人格結(jié)構(gòu)理論弗洛伊德在1923年提出了人格結(jié)構(gòu)理論，他認(rèn)為人格都由本我、自我和超我三個(gè)部分構(gòu)成。在弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論中，他提出本我遵循唯樂(lè)原則，是無(wú)意識(shí)、非理性、非社會(huì)化和混亂無(wú)序的，它表現(xiàn)為追求個(gè)體的生物性需求如食物的飽足與性欲的滿(mǎn)足，以及避免痛苦。自我遵循現(xiàn)實(shí)原則，它通過(guò)理性的方式對(duì)本我的沖動(dòng)加以調(diào)節(jié)控制，保護(hù)整個(gè)機(jī)體不受傷害，同時(shí)也為滿(mǎn)足整個(gè)人格的利益需求而保

3、持與外部世界的聯(lián)系。超我遵循道德原則，它包括自我理想和良心，即確定道德標(biāo)準(zhǔn)以壓制本我沖動(dòng)，并對(duì)違反道德的行為進(jìn)行懲罰，使人產(chǎn)生內(nèi)疚感。這三個(gè)部分遵循能量守恒原則，弗洛伊德認(rèn)為這三個(gè)部分在人格上此消彼長(zhǎng)，總量保持不變，在正常情況下，這三個(gè)部分相互協(xié)調(diào)，個(gè)體能夠掌控好自己的情緒，當(dāng)三者失衡時(shí)，個(gè)體會(huì)感到迷茫困惑，產(chǎn)生心理疾病，甚至精神失常。二、影片中程勇與曹斌的人格轉(zhuǎn)化約束通過(guò)自我對(duì)人格的調(diào)控表現(xiàn)出來(lái)。影片中自我對(duì)程勇的約束力量主要來(lái)自于家

4、庭，對(duì)曹斌的約束力量主要來(lái)自于職業(yè)操守。程勇對(duì)于販賣(mài)違禁藥的恐懼一方面來(lái)自他人格中趨利避害的本能，另一方面來(lái)自他內(nèi)心篤定的對(duì)于家庭的責(zé)任。他是兒子和父親依靠的對(duì)象，所以這種責(zé)任意識(shí)也無(wú)時(shí)無(wú)刻不在對(duì)他起到約束作用，他在酒桌上情緒的爆發(fā)：“我上有老下有小，我被抓進(jìn)去他們?cè)趺崔k？”把他內(nèi)心的壓力展露無(wú)遺。實(shí)際上，程勇的本我與自我一直在進(jìn)行矛盾的轉(zhuǎn)換，本我讓他對(duì)金錢(qián)產(chǎn)生無(wú)盡的欲望，但是在法律法規(guī)的威懾下他也要盡量把自己的欲望壓抑住，不讓自己露出

5、犯罪的馬腳，并想著找到適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)便金盆洗手。所以后來(lái)便有了他為了保全自己，而將白血病人送到假藥販子手上的行為。這是他對(duì)自己家庭責(zé)任的清晰認(rèn)識(shí)，也從側(cè)面體現(xiàn)出了他對(duì)于法律權(quán)威的畏懼，對(duì)“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”的肯定。警官作為社會(huì)治安的維護(hù)者，堅(jiān)持“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”的原則，也只有這樣才能最好的擔(dān)負(fù)起自己肩上的責(zé)任。作為一名警官，曹斌在聽(tīng)到讓他負(fù)責(zé)打擊販賣(mài)違禁藥時(shí)，他的第一反應(yīng)便是“販賣(mài)假藥傷天害理，我義不容辭”，后來(lái)他為了讓案件有實(shí)質(zhì)性的

6、進(jìn)展，便把所有購(gòu)買(mǎi)了違禁藥的白血病人抓起來(lái)并告訴他們“包庇犯罪也是犯罪”，此時(shí)的他被自我掌控，內(nèi)心堅(jiān)定地維護(hù)著法律的權(quán)威。但是在他聽(tīng)完了一位白血病患者聲淚俱下的講述之后，他的超我被激發(fā)出來(lái)，他把抓捕的病人們放了并向長(zhǎng)官表明了自己矛盾的心理，這個(gè)時(shí)候長(zhǎng)官的“我們作為執(zhí)法者，就應(yīng)該站在法律這一邊，法大于情的事情你見(jiàn)的還少嗎？”又讓他的人格向理智的自我傾斜。自我是本我的更高一層次，它體現(xiàn)了外在的法律法規(guī)和行為規(guī)范對(duì)于自我的約束，這樣的約束不僅