虛實(shí)之間——列國(guó)系列小說(shuō)演變研究.pdf

1、列國(guó)系列小說(shuō)，大致包括成書(shū)于明代的《春秋列國(guó)志傳》、《新列國(guó)志》和清代的《東周列國(guó)志》，在歷史演義類(lèi)小說(shuō)中一向被認(rèn)為是羽翼信史類(lèi)的典范型作品。由于作為小說(shuō)作者或評(píng)點(diǎn)者的馮夢(mèng)龍、蔡元放和陳繼儒都是歷史小說(shuō)虛實(shí)論爭(zhēng)中相當(dāng)重要的人物，因而這一系列的小說(shuō)在歷史小說(shuō)虛實(shí)觀(guān)念的發(fā)展過(guò)程中有著深遠(yuǎn)的影響。 本文主要以作者分析和文本比較為切入點(diǎn)，將列國(guó)系列小說(shuō)劃分為《春秋列國(guó)志傳》、《新列國(guó)志》和《東周列國(guó)志》三個(gè)發(fā)展階段。通過(guò)比較這三個(gè)階段的

2、差異，分析小說(shuō)作者和創(chuàng)作背景對(duì)于小說(shuō)實(shí)錄觀(guān)念的影響，從而揭示出列國(guó)系列小說(shuō)從表里不一到相對(duì)崇實(shí)再到絕對(duì)崇實(shí)的發(fā)展道路。列國(guó)系列小說(shuō)實(shí)錄觀(guān)念的這一變化，也反映了小說(shuō)從俗到雅、從民間文學(xué)向史傳文學(xué)回歸的趨勢(shì)，同時(shí)，這種趨勢(shì)也貫穿于其它歷史演義小說(shuō)的沿革過(guò)程之中。 本文開(kāi)篇為緒論，主要介紹作為列國(guó)系列小說(shuō)材料來(lái)源的元代列國(guó)平話(huà)，列國(guó)系列小說(shuō)的承繼發(fā)展?fàn)顩r，同時(shí)導(dǎo)入實(shí)錄觀(guān)念和羽翼信史的概念。一、二、三章對(duì)應(yīng)于小說(shuō)的三個(gè)發(fā)展階段。第一部分

3、分析了《春秋列國(guó)志傳》作者特殊身份和成書(shū)背景對(duì)小說(shuō)創(chuàng)作的影響，指出了這部小說(shuō)創(chuàng)作模式的兩大方面：對(duì)民間故事的繼承和對(duì)《三國(guó)演義》的模仿。由此發(fā)掘了其實(shí)錄觀(guān)念與創(chuàng)作實(shí)踐的矛盾，指出了小說(shuō)表里不一的特征。第二部分主要分析了馮夢(mèng)龍作為文人和通俗小說(shuō)作家的雙重身份對(duì)于《新列國(guó)志》創(chuàng)作的影響，指出了《新列國(guó)志》相對(duì)前作在羽翼信史和虛構(gòu)兩方面的加強(qiáng)，特別通過(guò)對(duì)虛構(gòu)類(lèi)型的分析揭示了小說(shuō)在敘事方面的重大發(fā)展和相對(duì)崇實(shí)的創(chuàng)作面貌。第三部分分析了蔡元放借古