“列國(guó)”系列小說(shuō)研究——以《列國(guó)志傳》與《新列國(guó)志》為主.pdf

1、“列國(guó)”系列小說(shuō)在明清時(shí)期歷史演義小說(shuō)中較有特色，是歷史演義小說(shuō)的一大流派——“羽翼信史”派的重要組成部分，在促進(jìn)古代通俗小說(shuō)倉(cāng)9作的興盛與繁榮和小說(shuō)藝術(shù)的發(fā)展與成熟等方面都起了不容忽視的作用。但迄今為止，人們對(duì)它們的重視程度和研究深度與其在歷史演義小說(shuō)史上的重要地位遠(yuǎn)不相稱，具體到“列國(guó)”系列小說(shuō)方面，相關(guān)的研究專著和論文大都聚焦于《東周列國(guó)志》而忽視其他，而在研究過(guò)程中，又多進(jìn)行傳統(tǒng)意義上的闡述而缺乏現(xiàn)代意味的解讀，少有專題性、系統(tǒng)

2、性的探討。鑒于此，本論文以“列國(guó)”系列小說(shuō)作為研究對(duì)象，分析其源流演變，探究其傳播軌跡，總結(jié)其研究概況。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)而以地位比較重要的《列國(guó)志傳》和成就較高的《新列國(guó)志》為依托，在廣泛占有文獻(xiàn)材料、充分吸收前人成果的前提下，嘗試以當(dāng)代文化批判的眼光去透視這些文本材料的文化特質(zhì)，分析其創(chuàng)作藝術(shù)和敘事藝術(shù)。 除前言外，全文共分為四章。 第一章，追溯“列國(guó)”系列小說(shuō)的源流演變?！傲袊?guó)”系列小說(shuō)的成書有著深厚的史傳傳統(tǒng)和文學(xué)傳

3、統(tǒng)，記載列國(guó)故事的各種史傳和文學(xué)載體擔(dān)負(fù)起橋梁的作用，使列國(guó)故事逐漸由歷史敘述向文學(xué)敘述轉(zhuǎn)化，最后通過(guò)宋元講史平話完成轉(zhuǎn)變。 第二章，在廣泛占有文獻(xiàn)材料的基礎(chǔ)上，對(duì)“列國(guó)”系列小說(shuō)在明清時(shí)期的傳播軌跡及幾百年間的研究狀況進(jìn)行梳理。首先簡(jiǎn)介“列國(guó)”系列小說(shuō)現(xiàn)存的主要版本；然后梳理“列國(guó)”系列小說(shuō)在明清時(shí)期的傳播軌跡，由其曾經(jīng)存世的版本之多、流傳之廣證明其具備的文學(xué)價(jià)值和研究?jī)r(jià)值；最后闡述“列國(guó)”系列小說(shuō)的研究概況，幾百年間，對(duì)它們

4、的研究由自發(fā)而自覺(jué)，局面由寥落而興盛，由明清時(shí)期小說(shuō)序跋、學(xué)術(shù)筆記的自發(fā)狀態(tài)到清末民國(guó)期間書目著錄、資料搜集、筆記閑評(píng)、史論著述等自覺(jué)形式，再到1949之后的多元化研究局面，走過(guò)了一段不平之路。通過(guò)梳理，可以得出其研究尚乏深度、廣度的結(jié)論。 第三章和第四章主要分析《列國(guó)志傳》、《新列國(guó)志》的藝術(shù)特質(zhì)，二書作為“羽翼信史”派的重要組成部分，其創(chuàng)作藝術(shù)和敘事藝術(shù)頗具代表性，可加深對(duì)歷史演義小說(shuō)整體的理解。 第三章，從創(chuàng)作原則

5、和創(chuàng)作意圖兩個(gè)方面探討《列國(guó)志傳》、《新列國(guó)志》的創(chuàng)作藝術(shù)。余邵魚、馮夢(mèng)龍受傳統(tǒng)史學(xué)影響，在“尚實(shí)崇信”的理論原則指導(dǎo)下，主要走“羽翼信史”的創(chuàng)作道路，同時(shí)又有“敷演潤(rùn)色”的自發(fā)藝術(shù)追求，體現(xiàn)為民間文化審美意趣的保留和對(duì)史書內(nèi)容的“敷演”、“潤(rùn)色”。其創(chuàng)作意圖一為傳播歷史知識(shí)，提供歷史借鑒；一為推演儒家政治倫理，實(shí)現(xiàn)社會(huì)教化。同時(shí)分析了二書以教化為旨?xì)w的原因、教化色彩在文本中的體現(xiàn)以及《新列國(guó)志》比《列國(guó)志傳》教化色彩更為強(qiáng)烈的原因。