坍塌的象牙塔——世紀(jì)之交“大學(xué)敘事”中的集體審丑.pdf

1、“知識分子”作為一個文學(xué)創(chuàng)作永恒的母題，得到了諸多作家的青睞，也得到了批評界的廣泛關(guān)注。時至90年代世紀(jì)之交，隨著時代的變遷、社會的轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟的發(fā)展，社會經(jīng)濟因素已經(jīng)強力滲透到圣潔的“象牙塔”中，改變了大學(xué)校園中知識分子的行為和面貌，學(xué)院知識分子們的生存狀況和內(nèi)心世界都發(fā)生了令人注目的變化，他們行為準(zhǔn)則和心態(tài)的異化令人瞠目:其中有何季洲般專斷、追風(fēng)、缺乏獨立精神的大學(xué)掌權(quán)者，邵景文般游刃有余地游走在“知本”與“資本”之間的“雙贏者”，劉

2、廣鑒般被體制制約卻又心甘情愿為體制服務(wù)的游蕩者，劉安定般為了職位的晉升甘心出賣學(xué)術(shù)成果的急功近利者，宋子矜般沉溺女色世界、滿嘴謊言的游戲者……在此境遇下，大量的“大學(xué)敘事”文本在世紀(jì)之交誕生，成為了一個不容忽視的文學(xué)現(xiàn)象。
　　 而“大學(xué)敘事”的創(chuàng)作主體都生活或曾經(jīng)生活在大學(xué)校園中，對大學(xué)校園的社會化轉(zhuǎn)型、知識分子的命運沉浮都有最切膚、透徹的感受，他們試圖通過這多部“大學(xué)敘事”全景式地鳥瞰大學(xué)眾生相，多角度地透視大學(xué)校園的“潰瘍

3、點”。在進行集體“審丑”之時，對中國當(dāng)代大學(xué)存在的種種問題、當(dāng)代知識分子精英中存在的諸多流弊進行拷問，熱情呼喚新的歷史條件下學(xué)院知識分子們良知的回歸和人文理想的重建。
　　 本文主要通過對世紀(jì)之交“大學(xué)敘事”文本的爬梳，探討文本語境下“象牙塔”和身在其中的知識分子們的變化，以及通過分析創(chuàng)作主體進行審丑的話語方式，細致地從“大學(xué)敘事”的文本挖掘隱藏于“亂像”下的重建人文精神的可能性以及創(chuàng)作主體們的創(chuàng)作旨歸。
　　 本文共分

4、為四個部分。第一部分，在文本語境和社會語境相結(jié)合的情況下，探討作為知識分子最后的飛地的大學(xué)校園在世紀(jì)之交所呈現(xiàn)的轉(zhuǎn)型?！跋笱浪薄绊槕?yīng)”社會環(huán)境的變化，也發(fā)生了自身的轉(zhuǎn)變，如行政單位化的組織架構(gòu)，大學(xué)精神逐漸被“官本位”意識和物質(zhì)膨脹欲所替代，知識分子的話語權(quán)喪失等。通過對“象牙塔”的解構(gòu)，還原一個當(dāng)代知識分子的生存環(huán)境。
　　 第二部分，通過細致梳理“大學(xué)敘事”文本中的知識分子形象，選取幾個具有典型性代表意義的人物進行分析，揭

5、示出學(xué)院知識分子異化的本質(zhì)。世紀(jì)之交“大學(xué)敘事”中的學(xué)院知識分子們被創(chuàng)作主體消解了其正面的形象和崇高的特征，揭示了其內(nèi)在的精神潰敗和內(nèi)在的丑陋與陰暗，他們在精神走向、情感態(tài)度、價值取向等方面都較之以往發(fā)生了很大的變化，立即從精英立場滑向了世俗化的世界，像一個失魂的人游離在俗世中，這折射出了知識分子（創(chuàng)作主體）對知識分子（“大學(xué)敘事”中的形象）的批判、審視以及思考。
　　 第三部分，進一步討論創(chuàng)作主體如何對“群儒”進行審丑，既他們

6、的話語策略。應(yīng)該來說，“大學(xué)敘事”呈現(xiàn)出了多樣化的敘事和話語風(fēng)格，這跟它龐大的創(chuàng)作主體有關(guān)，但是閱讀這些文本，我們不難總結(jié)出其中相似或相近的話語方式，即沖突的對立和預(yù)設(shè)的結(jié)局，自然，在這兩種方式中，我們能很清晰、明了地判斷創(chuàng)作主體的價值取向。另外，通過分析《風(fēng)雅頌》、《欲望的旗幟》這兩個較有代表性的文本，討論他們的話語策略，以及創(chuàng)作主體對此付出的努力。
　　 第四部分，則是對世紀(jì)之交“大學(xué)敘事”呈現(xiàn)出來的集體審丑化的傾向進行反撥

7、。創(chuàng)作主體頻頻抵達人物心理許多幽暗的角落并不只是為了“揭丑”，而是為了更好地“醒世”，并通過文本中正面塑造的人物形象:戈德遠、巴東仁、林健康、江來等人，思考知識分子生存和精神突圍的可能，以及重建精神象牙塔的必然。
　　 縱然，純粹的“大學(xué)敘事”文本不是一劑萬能藥能治愈知識分子潰敗的靈魂，也不是一個完善的方案能指導(dǎo)“象牙塔”的重建之路，但是，它卻是從人文關(guān)懷的角度，以自揭瘡疤的形式，給“象牙塔”中人以警醒和重視。這或許就是大批量“