蘇聯(lián)解體后俄羅斯報(bào)刊文本的對話性研究.pdf

1、語言是社會(huì)的鏡子,它如實(shí)反映著社會(huì)的發(fā)展變化。蘇聯(lián)解體給俄羅斯社會(huì)帶來了巨變,這種變化不僅體現(xiàn)在社會(huì)制度、政治經(jīng)濟(jì)、日常生活等領(lǐng)域,人們的價(jià)值觀、道德觀,甚至人際交往模式也發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變。極權(quán)社會(huì)時(shí)期的獨(dú)白思維模式被多元化社會(huì)的對話思維模式所代替。這種變化對俄羅斯報(bào)刊語言產(chǎn)生的最直接、最明顯的影響就是報(bào)刊由以媒體為中心轉(zhuǎn)向以讀者為中心,并確立了對話性的原則。對話性成為報(bào)刊文本的基本特征之一。
　　 巴赫金的對話理論給20世紀(jì)的哲

2、學(xué)、人類學(xué)、語言學(xué)、符號(hào)學(xué)、歷史文化學(xué)、美學(xué)和詩學(xué)等帶來了深刻的影響和變革,為人們認(rèn)識(shí)社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域提供了嶄新的視角。他把對話性視為一切話語或文本的基本特征。這里的“對話性”不僅指人物間的對話,也指作者、文本與讀者間的“對話”。對話性的基礎(chǔ)是對話體,但對話體并非體現(xiàn)對話性的唯一手段。對話性是對話向獨(dú)白和非對話形式滲透的現(xiàn)象,它使非對話的形式具有對話的性質(zhì)。報(bào)刊語言作為直接針對受眾的語言,實(shí)質(zhì)上是作者、新聞作品與讀者間的對話。報(bào)刊的感

3、染功能決定了作者需要利用各種手段達(dá)到影響與感染受眾的目的。實(shí)現(xiàn)感染功能的主要途徑之一就是文本的對話性。分析研究對話性在報(bào)刊文本中的具體體現(xiàn),一方面有利于豐富和完善對話理論,擴(kuò)大對話理論研究的視野；另一方面也有助于我們了解和掌握報(bào)刊文本的構(gòu)建規(guī)則,為新聞工作者的創(chuàng)作提供理論參考,使其更好地與讀者交流,促進(jìn)大眾傳媒與受眾的交際,真正實(shí)現(xiàn)“以人為本”宗旨；該研究也為俄語教學(xué)與研究提供新的方法與視角,使人們更好地從對話性角度理解與研究俄羅斯報(bào)刊

4、語言,掌握其對話性特點(diǎn)及發(fā)展趨勢,不與時(shí)代脫節(jié)。
　　 對話性體現(xiàn)在報(bào)刊語言的各個(gè)層面,其表現(xiàn)形式和表達(dá)手段豐富多樣,形成因?yàn)橐插e(cuò)綜復(fù)雜。本文擬在國內(nèi)外學(xué)者研究的基礎(chǔ)之上,對蘇聯(lián)解體后俄羅斯報(bào)刊文本對話性的表現(xiàn)形式及手段進(jìn)行系統(tǒng)分類,對對話性形成的因?yàn)檫M(jìn)行文化和心理闡釋,并對其未來發(fā)展趨勢進(jìn)行初步的探討,以期豐富和完善對“對話性”的研究。
　　 本文由引言、正文三章及結(jié)語部分組成。引言部分主要介紹本論文的研究背景、目的任

5、務(wù)、研究現(xiàn)狀、及歷史研究概況等；第一章則是對報(bào)刊文本對話性的基礎(chǔ)理論研究,不僅對對話性及巴赫金對話理論進(jìn)行了詳細(xì)的闡述,對報(bào)刊文本的對話性也進(jìn)行了探討與界定；第二章是本論文的重點(diǎn)部分,我們運(yùn)用歷史比較法從兩個(gè)角度對報(bào)刊文本的對話性進(jìn)行了實(shí)例闡述:報(bào)刊文本對話性的主要表達(dá)形式和主要表達(dá)手段；第三章主要從社會(huì)因素和心理因素兩方面來進(jìn)行系統(tǒng)的闡述,探討蘇聯(lián)解體后俄羅斯報(bào)刊文本對話性形成的主要因?yàn)?；結(jié)語部分回顧了本論文的研究思路,指明其理論及實(shí)