接受美學(xué)影響下的中國文學(xué)接受史研究及未來走向的思考.pdf

1、接受美學(xué)理論二十世紀六十年代誕生于聯(lián)邦德國，從它產(chǎn)生之日起就在世界范圍內(nèi)對美學(xué)和文學(xué)理論研究產(chǎn)生了深遠影響，它一反傳統(tǒng)的美學(xué)和文學(xué)理論的研究方法，引入了讀者這個研究的維度，把讀者置于研究中心，取代了傳統(tǒng)研究中作家作品是唯一重點的方法，更新了傳統(tǒng)的思維方式。接受美學(xué)作為一種新的文藝理論，自興起后發(fā)展成了一種世界性的思潮，在引入我國后與中國本土文學(xué)接受思想互相融通，開拓了多方面研究的新領(lǐng)域。在與中國古代與當(dāng)代批評的“視野交融”中，生成了具有

2、中國特色的全新的接受反應(yīng)理論景觀，對文學(xué)史實踐和文學(xué)史學(xué)建設(shè)的研究產(chǎn)生了巨大的影響。在全球化的新媒體時代，接受美學(xué)理論對當(dāng)代文學(xué)史的寫作也提供了新的方法和思路。 本文謹從接受美學(xué)理論對我國當(dāng)代文學(xué)史研究的影響的角度入手，系統(tǒng)梳理并闡釋接受美學(xué)理論影響下的中國當(dāng)代文學(xué)史研究，并對其未來走向提出個人的思考。 論文分三部分加以論述。第一部分是中西方接受美學(xué)概述，在概況西方與我國接受美學(xué)理論或觀點的基礎(chǔ)上，強調(diào)雖然中西方接受美學(xué)

3、理論有不系統(tǒng)和系統(tǒng)之別，但卻是可以互相融通的，西方接受美學(xué)理論的引入激活了中國接受美學(xué)思想中的因子，并對文學(xué)史研究產(chǎn)生了巨大的影響。第二部分主要論述了接受美學(xué)理論對文學(xué)史研究與寫作上的影響，在概括梳理接受美學(xué)的接受史理論和中國文學(xué)接受史研究狀況的基礎(chǔ)上，以《中國古典文學(xué)接受史》和《中國現(xiàn)代文學(xué)接受史》為例，闡釋了在接受美學(xué)理論影響下的當(dāng)代文學(xué)史寫作及其價值。第三部分闡釋了個人對接受美學(xué)影響下的文學(xué)史寫作當(dāng)代意義的思考及其未來走向的構(gòu)想，