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文檔簡介
1、本文主要從赫哲族社會文化所包含的物質(zhì)文化、制度文化、精神文化三個方面如何變遷、變遷的原因及在變遷過程中所遇到的曲折進(jìn)行深入剖析,進(jìn)而對赫哲族社會文化的未來前景做客觀的展望。在論述上首先介紹了赫哲族的基本概況,其中分析了赫哲族所處地理位置的特殊性,進(jìn)而探討了地理環(huán)境對赫哲族傳統(tǒng)文化的影響。赫哲族所在的三江平原地勢平坦便于赫哲族與漢族等其他少數(shù)民族的直接接觸、交往與融合,從而使赫哲族文化上受到外來民族的影響加深;另一方面豐厚的自然資源和地廣
2、人稀使赫哲族有著廣闊的生存發(fā)展的空間,到處是天然的漁場和獵場,野獸成群。富饒的物質(zhì)資源使赫哲族不用培植農(nóng)物就可以直接從自然界汲取食糧,在傳統(tǒng)文化上凸顯其“天人合一”之特點。
由于赫哲族是典型的漁獵民族,因此其文化上打下了深刻的漁獵烙印。隨著社會的進(jìn)步,赫哲族生產(chǎn)工具的改進(jìn)、技術(shù)水平的提高;在社會生產(chǎn)力得到發(fā)展的同時,生產(chǎn)關(guān)系必然發(fā)生了變革,私有化、商品化產(chǎn)生。在這種情況下原有的社會制度也漸趨瓦解,隨之赫哲族的物質(zhì)生產(chǎn)、生活習(xí)俗
3、、精神信仰、民族文學(xué)、民間技藝等方面也隨之相應(yīng)地發(fā)生改變,這種變遷的過程是逐漸而復(fù)雜的。它是技術(shù)、社會、政治、經(jīng)濟組織及其行為準(zhǔn)則發(fā)生與以往不同的變化,包括文化內(nèi)容和文化結(jié)構(gòu)發(fā)生變化的過程。尤其是步入近代由于內(nèi)外因素的促使,“貢貂皮、賞烏林”政策的實施,民族的融合,沙俄對其家園的不斷侵?jǐn)_以及清王朝對其征調(diào)和編旗使赫哲族原居地不斷地改變。這一切外來文化都逐漸地與赫哲族傳統(tǒng)文化滲透、碰撞、接觸、吸收和整合,被赫哲族所認(rèn)可并最終成為變遷后赫哲
4、族社會文化的一部分。赫哲族社會文化的變遷不是某一方面的變遷,而是在傳統(tǒng)社會文化其中包含的個別因素中受到來自各方面的改變,而不斷地作用于赫哲族社會文化中的各個環(huán)節(jié),從而逐漸引起無論是在物質(zhì)、制度還是精神文化方面整體的變遷。
社會文化的變遷包括一切社會文化的改變,赫哲族社會文化變遷的過程中也并不是一帆風(fēng)順的,其中也包括曲折。由于在偽滿時期日偽對赫哲族實行的殖民統(tǒng)治使其民族面臨著滅絕,赫哲族的文化也處于著瀕危之狀態(tài)。直到赫哲族解放,
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