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1、感知是人類最基本的經(jīng)驗(yàn)之一。感知概念是人們對(duì)外部世界中的感知事件概念化的結(jié)果,同時(shí)也是我們?nèi)粘I钪休^為常見(jiàn)的概念之一。文章在認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的框架內(nèi),以原型理論為基礎(chǔ),對(duì)感知概念及英語(yǔ)感知句的生成與擴(kuò)展進(jìn)行了研究。
文章指出,感知概念包含兩個(gè)子概念:主動(dòng)感知與被動(dòng)感知。兩者的根本區(qū)別在于感知者對(duì)于感知對(duì)象的選擇是否具有掌控性。對(duì)于感知概念來(lái)說(shuō),感知行為是其核心。它決定著一個(gè)概念是原型還是非原型。感知事件首先通過(guò)人類的物理感官而
2、感知。所以感知概念的原型應(yīng)該是人們對(duì)由物理感官所感知的感知事件范疇化與概念化的結(jié)果。所以主動(dòng)感知與被動(dòng)感知的原型分別為主動(dòng)物理感知與被動(dòng)物理感知,即感知者通過(guò)物理感官主動(dòng)或被動(dòng)地感知感知對(duì)象。隨著人類認(rèn)知能力的發(fā)展,人們開(kāi)始對(duì)較為抽象和復(fù)雜的感知事件進(jìn)行概念化。而這一概念化的結(jié)果為非原型感知概念,其中包括心理感知與社會(huì)感知。非原型感知概念仍然保留著“感知關(guān)系”這一特征,但是其感知行為卻與原型產(chǎn)生了偏離。心理感知行為主要依靠心理感官。它是
3、來(lái)自于身體內(nèi)部的非物理感覺(jué)官能,主要包括情感與認(rèn)知狀態(tài)。隱喻在由物理感知向心理感知的擴(kuò)展過(guò)程中發(fā)揮著重要作用。而社會(huì)感知的感知方式雖仍訴諸于物理感官,但是感知行為不再是感知事件的焦點(diǎn)。人們更加強(qiáng)調(diào)感知事件的目的或者其所帶來(lái)的結(jié)果,所以在以整體概念結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)的感知事件中,一些相關(guān)行為隨之產(chǎn)生,從而帶來(lái)一種社會(huì)效用,以維護(hù)人與人之間的社會(huì)關(guān)系。另外,文章還指出社會(huì)感知的產(chǎn)生主要?dú)w結(jié)于主動(dòng)物理感知的擴(kuò)展,其中轉(zhuǎn)喻發(fā)揮著一定的作用。
4、 英語(yǔ)感知句是感知概念的語(yǔ)言表征。它是感知概念在語(yǔ)言中的隱喻投射。所以原型效應(yīng)也存在于感知句中。文章對(duì)感知句的產(chǎn)生,原型與非原型感知句的句法特征進(jìn)行了研究。研究表明,感知句的類型多樣。這是因?yàn)楦兄录械母兄獙?duì)象總是以行為或者狀態(tài)存在的,而其行為或狀態(tài)是否表征取決于說(shuō)話人的表達(dá)需要,即是表達(dá)感知對(duì)象,還是表達(dá)感知對(duì)象及其行為或狀態(tài)。所以感知對(duì)象可以表征為名詞或分句;表達(dá)感知對(duì)象行為或狀態(tài)的補(bǔ)語(yǔ)可以表征為形容詞短語(yǔ),介詞短語(yǔ),現(xiàn)在分詞,過(guò)
5、去分詞,不定式短語(yǔ)等。說(shuō)話者的這種選擇導(dǎo)致了不同句式的產(chǎn)生。句子的核心為動(dòng)詞,所以原型感知句與非原型感知句的區(qū)別主要存在于感知?jiǎng)釉~中。而在原型與非原型感知句中,感知?jiǎng)釉~擁有同樣的形式,卻蘊(yùn)含不同的意義。文章認(rèn)為,原型感知句句式較豐富,并且在英語(yǔ)中得到廣泛使用。而非原型感知句無(wú)論在意義上還是在句式上都受到了限制。此外,文章還探討了英語(yǔ)感知句擴(kuò)展的兩個(gè)因?yàn)?感知概念的擴(kuò)展及對(duì)感知鏈的突顯。其中,突顯這一主觀手段的運(yùn)用主要是為了滿足人們突出感
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