市民世界的建構(gòu)與建構(gòu)中的偏離——池莉小說(shuō)創(chuàng)作論.pdf

1、自從《煩惱人生》發(fā)表以來(lái),人們一直在“新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)”的范疇對(duì)池莉創(chuàng)作加以批評(píng)和研究.由于“新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)”概念的出臺(tái)本身就是批評(píng)家和雜志社“操作”形成的產(chǎn)物,所以這一指標(biāo)不能夠完全涵蓋池莉創(chuàng)作的內(nèi)容與精神價(jià)值指向,池莉?qū)懽鞯囊饬x在“新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)”的座標(biāo)系里無(wú)法得以確切地體現(xiàn).作為一個(gè)當(dāng)代小說(shuō)家,池莉?qū)χ袊?guó)文壇的貢獻(xiàn)主主要在于她以中國(guó)當(dāng)代工業(yè)重鎮(zhèn)武漢市的市民生活為摹本,創(chuàng)造了一個(gè)豐滿而獨(dú)特的市民世界.池莉的市民世界小說(shuō)的出現(xiàn)順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展與要求

2、,是從封閉貧乏的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代到開(kāi)放繁榮的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代中國(guó)都市百姓的審美欲求與人生欲望在文學(xué)中的透射.池莉的寫(xiě)作是視點(diǎn)下沉的“仿真寫(xiě)作”.作家這種放棄人生批判立場(chǎng)的寫(xiě)作很容易被具有濃厚商業(yè)氣息的市民趣味所俘獲,由市民日常生活的仿真寫(xiě)作滑向滿足市民宣泄欲求的虛構(gòu)故事,由對(duì)籠罩在市民生活的神性光環(huán)的剝離轉(zhuǎn)向?qū)κ袌?chǎng)需求的迎合.從改革開(kāi)放剛剛啟動(dòng)的80年代到商業(yè)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)無(wú)孔不入的90年代,池莉的市民寫(xiě)作也由從理想的純文學(xué)向商業(yè)語(yǔ)境中的時(shí)尚化寫(xiě)作遷