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文檔簡介
1、清代乾嘉時期為考據學鼎盛時期,其考據學成就為眾多研究者所關注。是故,人言乾嘉學人,多言其樸學之考據成就,而鮮有問津其詩歌之道。是故,人多知學人之盛,而不知學人詩歌盛衰之面貌。近年來,學術界于乾嘉學人詩歌已有觸及,使得學人詩研究之邊緣地位稍有振起,然多為鳥瞰、綜述,既無個案性的典型分析,亦乏鞭辟入里的群體剖析,令人惋嘆。清代乾嘉時期為學術繁榮時期,學人輩出,彼此交游唱和,逐步形成一重要詩歌創(chuàng)作陣營。學人詩歌鼓蕩于乾嘉詩壇,儼然一時主流,可
2、謂盛矣。乾嘉學人詩歌承上啟下,上挽晚明詩風之空疏,承清初汲古通經之余緒;下導學問入詩之創(chuàng)作,助推宋詩運動之波瀾,引領當時創(chuàng)作走向。因此,學人詩歌確實具有重要的詩史地位,而其作為乾嘉特定時空下心靈生存狀態(tài)的寫照,折射出學人智慧與個性之光彩。是故,若無宏觀之關照,無從準確把握清代詩風嬗變之軌跡;若不入學人詩歌之墻室,則難得其結構與規(guī)模,也就無法確切理解學人詩歌之內涵。因此本文選擇清代乾嘉時期學人詩歌為研究對象,又選取“嘉定三老”為典型研究,
3、從宏觀上,意在重置學人詩歌之詩史地位;從微觀上,以三老為案例,具體而微,發(fā)掘學人詩歌之精微,嘗鼎一臠,或可得其中滋味。故不揣淺陋,欲以此小文,引得諸方家昆侖之玉。 文章共分為四個部分。第一部分為學人之詩與詩人之詩,包括學人與學人詩、學問與性情?!皩W人與學人詩”一節(jié)主要是對學人的概念進行了界定,對學人詩的發(fā)展流變的過程進行了考述;“學問與性情”一節(jié)主要論述了學人之詩與詩人之詩在詩質上的差異,強調學問與性情并不相礙,兩者相濟,方可文
4、質并茂。第二部分是清代乾嘉時期學人詩綜述,包括樸學與清代學人詩群之崛起、乾嘉學人詩群簡譜、“嘉定三老”與乾嘉詩壇?!搬绕稹币还?jié)主要從文化背景、當時的文化政策與機制兩方面切入,對學人詩歌在乾嘉時期崛起成因進行了考釋,是對學人詩歌創(chuàng)作心態(tài)與背景的探究;“詩群簡譜”一節(jié)是乾嘉時期學者詩人群像巡視,是對學人詩歌研究整體性的觀照;“‘嘉定三老’與乾嘉詩壇”一節(jié)闡釋了之所以選擇“嘉定三老”作為乾嘉詩壇學人詩的代表,是出于史的架構需要,以及他們自身詩
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