明下葉吳越城市娛樂文化與市民文學(xué).pdf

1、揚州大學(xué)博士學(xué)位論文明下葉吳越城市娛樂文化與市民文學(xué)姓名：戴健申請學(xué)位級別：博士專業(yè)：中國古代文學(xué)指導(dǎo)教師：李昌集20040401文人不一般之新人格。新人格的外化表現(xiàn)之一即對市民文學(xué)之態(tài)度和貢獻(xiàn)。本文認(rèn)為，吳越市民文人是晚明市民文學(xué)創(chuàng)作群體中的主力軍，其從事市民文學(xué)事業(yè)更為自覺。這種“自覺”一方面表現(xiàn)為作品數(shù)量眾多，另～方面表現(xiàn)為群體間的相互砥礪：文人交往自發(fā)以市民文學(xué)品評為重要內(nèi)容，形成較為濃厚的研討氛圍，有利于市民文學(xué)的健康發(fā)展。書

2、商刊刻出版市民文學(xué)作品，客觀上刺激了其繁榮。新人文思想又借“娛樂”之“掩護(hù)”，滲透于市民文學(xué)的內(nèi)容中。作為市民文學(xué)基本文學(xué)風(fēng)貌的“娛樂性”，其本質(zhì)并非“娛樂”本身，而是其所蘊涵的世俗精神。對世俗生活的深切關(guān)照，正是新人文思想的題中之義。本文從題材入手，考察市民文學(xué)內(nèi)容的世俗性，及作品對現(xiàn)實生活的反映力度、所顯示出的時代精神、市民的“叛逆”思想、價值觀念等。時事題材映照出市民階層對社會信息的需求、對社會重大事件的知曉欲望；公案題材與明代律

3、治關(guān)系密切，法律知識和社會經(jīng)驗的普及十分必需，市民階層在國家律治中的作用不可替代；人情題材在 一定程度上可代表市民階層對現(xiàn)實生活中兩性關(guān)系之態(tài)度——為女性的不公鳴不平，對“情為人本”的呼喚和追求；清賞題材是現(xiàn)實生活中清玩風(fēng)尚的折射，清玩之精神內(nèi)涵乃立足世俗，意存高雅，愉情適性，其對市民文人影響深遠(yuǎn)；商賈題材較全面地反映了商品經(jīng)濟(jì)時代的社會生活，商人形象趨于完美，且寄托時代之最新價值觀念，而商業(yè)道德與傳統(tǒng)文化契合緊密，是儒家文化的某種變通