心靈的釋放 精神的寄托——論卡夫卡的創(chuàng)作動因及其意義.pdf

1、山東師范大學碩士學位論文心靈的釋放精神的寄托——論卡夫卡的創(chuàng)作動因及其意義姓名：曲景美申請學位級別：碩士專業(yè)：比較文學與世界文學指導教師：王化學20051010山東帥范大學碩士學位論文成熟的作品。他的寫作動因表現(xiàn)出積極的人生觀：健康地有意義地活著。而實現(xiàn)這種人生觀的途徑只有一條～一寫作。卡夫卡從靈魂上說是具有濃烈的反叛氣質的，自卑和恐懼使他無法直接用語言和行動表現(xiàn)自己的反抗思想，為了生存，他只好借助文字、借助文學創(chuàng)作中一個個與自己命運相

2、似的小人物來加以表現(xiàn)。當眾多作家關注歷史、關注事件時，卡夫卡則強烈地專注于內在的生活體驗，借助自己的生活感受表現(xiàn)人生存在的意義。卡夫卡的文字描繪的是最個人和內部的東西；實際上，他的創(chuàng)作，將人類的注意力轉向了存在的最基本的問題，其作品的本質體現(xiàn)的是整個世界和人類的精神而非純粹個人的感悟。卡夫卡認為，文學不僅是觀察自己內心世界、展現(xiàn)自我主觀精神的，同時也是以特殊的方式向現(xiàn)實進行挑戰(zhàn)和反抗的。他的創(chuàng)作，無論是記實體裁的日記、書信還是完全虛構的

3、小說，貫穿其中的主題歸納起來就是：現(xiàn)代社會中人無法把握自己的命運和沒有出路及自由的孤獨、陌生感。這正是卡夫卡內在感受的外化表現(xiàn)?？ǚ蚩ㄒ簧荚谝詣?chuàng)作的方式與孤獨、自卑和恐懼相抗爭，與外界生活相抗爭，努力超越自我。他的寫作實際上就如小說《地洞》中的主人公為自己造一個又大又堅固的地洞一樣，是為了躲避外界的敵人，為了有一個藏身之處。他在自己創(chuàng)造的的文學世界里，獨自咀嚼生命的意義，祈求在精神上獲得完全的自由。寫作是他生存于這個陌生世界的方式，是