巴人文學(xué)思想和文學(xué)批評(píng)研究.pdf

1、巴人不僅是我國著名的小說家和文學(xué)理論批評(píng)家，而且在雜文、戲劇、詩歌、史學(xué)等方面著述頗豐，是文學(xué)史上難得一見的多面手。
　　巴人一生遵從現(xiàn)實(shí)主義，倡導(dǎo)現(xiàn)實(shí)主義，實(shí)踐現(xiàn)實(shí)主義，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思想是巴人文學(xué)思想的核心部分。巴人積極倡導(dǎo)文學(xué)要有“功利性”，但要求“功利性”必須通過作品的“藝術(shù)性”表現(xiàn)出來?，F(xiàn)實(shí)主義要求作品要真實(shí)地反映社會(huì)生活，但巴人認(rèn)為創(chuàng)作主體不能因此就照抄現(xiàn)實(shí)，而是要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)發(fā)揮主觀能動(dòng)性，去發(fā)現(xiàn)生活現(xiàn)象背后的本質(zhì)真

2、實(shí)?！罢鎸?shí)性”和“典型性”是現(xiàn)實(shí)主義的兩個(gè)重要特征，巴人對(duì)什么是“真實(shí)”和“典型”，如何達(dá)到“真實(shí)”和“典型”作了自己的探索。
　　對(duì)人的關(guān)注是巴人現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思想中極為主要的一部分，《論人情》等眾多文章關(guān)于人性的論述是巴人多年文學(xué)思想發(fā)展的一個(gè)結(jié)果。上世紀(jì)50年代巴人關(guān)于人性的探討是五四時(shí)期中斷的發(fā)現(xiàn)人、重視人、尊重人的思潮的一種繼續(xù)。如今，我們提倡“以人為本”更體現(xiàn)出了巴人關(guān)于“人性”論述的時(shí)代意義。
　　巴人在大量的文