從貝尼尼看巴洛克精神的非理性之光.pdf

1、巴洛克是產(chǎn)生于16世紀(jì)下半期并于17世紀(jì)在歐洲興盛并廣為流傳的一種藝術(shù)形式。在大多數(shù)歐洲的語(yǔ)言中，巴洛克都有過(guò)類似“過(guò)分”、“反常”、“怪異”、“不和規(guī)則”等意思，因?yàn)槠渌囆g(shù)風(fēng)格大異于正統(tǒng)的古典主義。也正是由于此，巴洛克藝術(shù)長(zhǎng)期以來(lái)被人們所誤解。這種情況一直到19世紀(jì)末開(kāi)始改變，人們對(duì)巴洛克這種藝術(shù)形式越來(lái)越重視，并且逐漸總結(jié)出巴洛克藝術(shù)具有華麗壯觀，充滿激情，富于變化，強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)，宗教色彩濃厚和綜合性等特征。而巴洛克藝術(shù)特征的形成主要是

2、受三方面因素的影響：一是動(dòng)蕩的社會(huì)環(huán)境使人們的審美觀念呈多元化趨勢(shì)，不再奉古典主義為圭臬；二是宗教勢(shì)力、封建貴族和資產(chǎn)階級(jí)三股勢(shì)力分別出于為其自身利益服務(wù)的目的，而對(duì)巴洛克藝術(shù)推崇和支持；三是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展極大的解放了人們的思想，拓展了人們的眼界，藝術(shù)家把科技成果運(yùn)用于作品創(chuàng)作之中，這也推動(dòng)了巴洛克藝術(shù)的形成和發(fā)展。而以巴洛克藝術(shù)大師貝尼尼為例，詳細(xì)分析他進(jìn)入教廷前后，英諾森十世時(shí)期和最后的歲月四個(gè)人生創(chuàng)作的不同階段及其《大衛(wèi)》、《圣德

3、列薩的狂喜》、《羅馬的圣彼得廣場(chǎng)》以及《四條河噴泉》等代表作品，可以發(fā)現(xiàn)這其中具體體現(xiàn)了巴洛克藝術(shù)的幾乎所有主要特征。
　　 通過(guò)對(duì)貝尼尼為代表的巴洛克藝術(shù)家所呈現(xiàn)給我們的巴洛克藝術(shù)進(jìn)行深入剖析，我們發(fā)現(xiàn)巴洛克的精神內(nèi)涵恰恰是蘊(yùn)含其中的非理性的積極因素。非理性能夠成為巴洛克藝術(shù)創(chuàng)作的主要?jiǎng)恿χ?，還是要?dú)w因于17世紀(jì)以來(lái)人本主義的進(jìn)一步發(fā)展和社會(huì)由于各種激烈矛盾所形成的社會(huì)動(dòng)蕩，以及在這種矛盾中的社會(huì)進(jìn)步，這些都促使處于焦躁和郁