文人畫色彩的美學(xué)分析.pdf

1、碩士學(xué)位論文文人畫色彩的美學(xué)分析學(xué)科專業(yè)美術(shù)學(xué)學(xué)位類型曰科學(xué)學(xué)位口專業(yè)學(xué)位研究生姓名易珍珍導(dǎo)師姓名、職稱朱訓(xùn)德教授論文編號湖南師范大學(xué)學(xué)位評定委員會辦公室二零零九年五月摘要本書立足于中國傳統(tǒng)文化思想和審美精神，以整體研究法和比較.研究法提煉出文人畫色彩的基本審美屬性和品格。正文共分四章。第一章從文人畫的發(fā)展演變?nèi)胧?，提出文人畫獨特的審美特征。中國繪畫從文人畫興起之后逐漸轉(zhuǎn)入淡雅逸華為主的審美觀點，以寫意抒發(fā)胸中逸氣為追求目標，崇尚清淡趣

2、味的水墨山水在畫壇中占領(lǐng)了主導(dǎo)地位。文人畫的產(chǎn)生，使中國繪畫進入了一個新的領(lǐng)域和新的境界，它成了畫家抒發(fā)個人主觀情緒，表達作者個性的一種藝術(shù)手段，文人畫的獨特氣質(zhì)，能滿足文人們掙脫世俗，超脫名利，抒發(fā)情感的自在感。這無疑對中國畫的發(fā)展起了積極的進步作用，作為一種藝術(shù)現(xiàn)象的出現(xiàn)，它也受到一定社會現(xiàn)實的制約，但作為一種有生命力的藝術(shù)思潮，卻也有它相對的獨立性和內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律。第二章是本文重點之一，從文人畫色彩的哲學(xué)基礎(chǔ)入手，提出哲學(xué)本體論色

3、彩，與老子、莊子、玄、禪思想之融合，是由“色界”向“無色界”超越的一種形式。士大夫在文人畫中的“文人”情懷根深蒂固，他們喜愛用水墨宣淡的“玄”黑色來表達寧靜致遠、平淡天真的文人審美情調(diào)，將五顏六色排斥在“俗”與“匠工”之列。“虛”、“無”、“空”的道禪本體論色彩觀是不重視客觀事物的本體色彩，而重視與詩性的描述性語言素、淡的同性質(zhì)表達—如色彩中的黑白。文人水墨畫對“道”的境界的眷愛超越了五行五色，以虛靜、恬、淡為本的養(yǎng)生觀是文人們強調(diào)自然