“興”的審美體驗——中國寫意傳統(tǒng)與西方現(xiàn)當(dāng)代表現(xiàn)性藝術(shù)比較研究.pdf

1、論文作者簽名：指導(dǎo)教師簽名：論文評閱人l：評閱人2：評閱人3：評閱人4：評閱人5：答辯委員會主席：委員1：委員2：委員3：委員4：委員57嘞f，以答辯日期：2翌!三：!!：i呈杭州師范大學(xué)碩士學(xué)位論文“興”的審美體驗——中國寫意傳統(tǒng)與西方現(xiàn)當(dāng)代表現(xiàn)性藝術(shù)比較研究摘要在中國古代詩學(xué)中有賦、比、興三種修辭首法，其中賦、比意義明確，而“興”這個概念卻千百年來爭議不斷，其意義也是若隱若現(xiàn)。筆者通過對古代文獻的閱讀，發(fā)現(xiàn)“興“是一個美學(xué)概念，它以

2、直觀的審美體驗為基礎(chǔ)?！芭d“的審美體驗具有人類普遍的美學(xué)意義，非我國傳統(tǒng)所獨有。另外，西方現(xiàn)代理論中與“興’’相應(yīng)的“體悟的知識“逐漸占據(jù)了藝術(shù)理論重要地位，并成為現(xiàn)代學(xué)術(shù)的前沿理論。如此，我們傳統(tǒng)詩學(xué)中的“興彥就是一個現(xiàn)代性、世界性的并具有審美意義的概念。本文以“興”這個概念為基礎(chǔ)，進一步探究其審美意義，并將其引用到美術(shù)理論領(lǐng)域，來討論中國寫意傳統(tǒng)、西方表現(xiàn)性藝術(shù)中的若干現(xiàn)象。在我國自古就有以詩學(xué)論畫的傳統(tǒng)，本文的撰寫也是對這一傳統(tǒng)的