山西河曲民歌現(xiàn)狀調(diào)查及成因的探究.pdf

1、河曲位于晉西北黃河中游的拐彎處，西望陜西，北接內(nèi)蒙，是“雞鳴三省”的地方。在解放前，河曲人民的主要謀生手段是“走西口”、“跑河路”。因此，在這種顛沛流離，聚少離多的生活中，積淀下了許多動人的民歌，被稱為“民歌的海洋”。
　　從20世紀(jì)50年代初期到80年代，有許多作曲家和理論家們都對河曲民歌進(jìn)行過實地的采查工作。其中1953年由曉星帶隊的中央音樂學(xué)院中國音樂研究所的八位音樂工作者對河曲縣進(jìn)行了為期三個月的采風(fēng)，共搜集了四百多首民歌

2、曲調(diào)，四千余首歌詞。之后，20世紀(jì)70年代術(shù)“文藝集成志書”的編纂，開展了全國性的民間音樂集成整理工作，再次對河曲民歌進(jìn)行了大規(guī)模的搜集整理。
　　發(fā)展到現(xiàn)在，國家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會生活都經(jīng)歷了重大的變化，河曲民歌的實際情況成為音樂學(xué)者關(guān)心的問題。對河曲民歌現(xiàn)狀的了解，以及造成現(xiàn)狀的原因，也就成為了文化藝術(shù)科研領(lǐng)域一項重要的課題。
　　河曲民歌現(xiàn)狀調(diào)查及其成因的研究，對了解社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化對民間藝術(shù)生存、發(fā)展的影響

3、和對民間藝術(shù)本身形成、生存、發(fā)展及變化的規(guī)律，有著重要的意義。尤其在當(dāng)今國家“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”保護(hù)工程的實施過程中，這一課題的研究，將會對保護(hù)工程提供科學(xué)、詳實的數(shù)據(jù)和事例，具有實際的現(xiàn)實意義。
　　河曲民歌包括山曲、小調(diào)和勞動號子。山曲屬漢族民歌山歌類，最具代表性。小調(diào)在河曲數(shù)量較少，大多成為“二人臺”的演唱曲調(diào)，勞動號子在河曲包括船工號子和作坊號子——打藍(lán)調(diào)。本文的研究目標(biāo)是以山歌、小調(diào)及勞動號子為重點，在調(diào)查中主要采用田野調(diào)