林登_約翰遜政府國(guó)內(nèi)改革再思考.pdf

1、第二次世界大戰(zhàn)以后，憑借世界霸權(quán)的優(yōu)勢(shì)地位和借助第三次科技革命發(fā)展的浪潮，美國(guó)經(jīng)濟(jì)取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，并迅速積累了大量的社會(huì)財(cái)富，經(jīng)濟(jì)繁榮、物質(zhì)豐裕。然而，在這繁榮、豐裕的表象下美國(guó)卻暗涌著貧困的加劇、種族的對(duì)抗、公共服務(wù)缺失等一系列嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)，保守的艾森豪威爾政府奉行“無(wú)為而治”的方針，伴隨著社會(huì)危機(jī)的不斷加深，民眾呼喚改革的呼聲日益高漲，人們希望政府能有所作為。1960年，在肯尼迪“新邊疆”的口號(hào)下，美國(guó)這個(gè)國(guó)家再度行動(dòng)起來(lái)了，在

2、經(jīng)濟(jì)政策、民權(quán)和反貧困等領(lǐng)域進(jìn)行了嘗試性的改革，但隨著達(dá)拉斯的一聲槍響，肯尼迪總統(tǒng)壯志未酬身先死，這就留給臨危受命的繼任者林登?約翰遜豐富的政治遺產(chǎn)，為約翰遜政府的國(guó)內(nèi)改革準(zhǔn)備了必要條件。而繼任總統(tǒng)之后的約翰遜，果斷地接過(guò)了肯尼迪自由主義改革的旗幟，他不但要繼承肯尼迪的政治遺產(chǎn)，而且他還要追求屬于自己的政治理想，以使美國(guó)重振雄風(fēng)，實(shí)現(xiàn)他成為美國(guó)歷史上最偉大總統(tǒng)的夢(mèng)想。
　　1964年5月22日，約翰遜來(lái)到密歇根大學(xué)，面對(duì)著8000

3、多名莘莘學(xué)子，約翰遜動(dòng)情地暢談他對(duì)未來(lái)美國(guó)的構(gòu)想，并發(fā)表了“偉大社會(huì)”的演講，并號(hào)召學(xué)生們也奉獻(xiàn)出意志和愛(ài)心，加入到這場(chǎng)偉大的斗爭(zhēng)之中。他充滿自信地宣布:“在你們的時(shí)代，我們不僅有機(jī)會(huì)走向一個(gè)富裕的社會(huì)和強(qiáng)大的社會(huì)，而且我們要走向一個(gè)偉大社會(huì)。”他在演講中所表達(dá)的“偉大社會(huì)”是希望建立一個(gè)超越物質(zhì)世界的文明社會(huì)。約翰遜把他對(duì)未來(lái)美國(guó)社會(huì)的認(rèn)知和未來(lái)幾年社會(huì)改革的目標(biāo)基本勾畫出來(lái)了:第一，向貧困正式宣戰(zhàn)以消滅貧困；第二，加快民權(quán)立法，消除

4、種族隔離和歧視，實(shí)現(xiàn)社會(huì)群體的平等；第三，加快福利國(guó)家的建設(shè)，提高民眾生活質(zhì)量；第四，緩解城市危機(jī)、美化自然和環(huán)境，使每一個(gè)美國(guó)人都能過(guò)上充實(shí)、富裕、安詳?shù)纳?。圍繞著這些目標(biāo)，約翰遜在反貧困、民權(quán)、福利制度、生活質(zhì)量等領(lǐng)域發(fā)動(dòng)了全面的改革。
　　本文力圖從六個(gè)部分來(lái)對(duì)約翰遜政府的國(guó)內(nèi)改革進(jìn)行解讀:第一部分主要是分析這場(chǎng)改革的時(shí)代大背景，主要是從“另一個(gè)美國(guó)”的存在，黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展，政府公共服務(wù)的缺失等時(shí)代背景來(lái)闡述社會(huì)、

5、民眾呼喚著這場(chǎng)改革的到來(lái)。
　　第二部分主要介紹了約翰遜的政治成長(zhǎng)經(jīng)歷以及他本人的政治思想，畢竟這場(chǎng)改革是由他親自發(fā)起的，改革必然會(huì)烙上他本人特有的印記。約翰遜個(gè)人的政治經(jīng)歷以及過(guò)于理想化的政治思想，決定了約翰遜不會(huì)僅僅滿足于繼承肯尼迪的政治遺產(chǎn)，他必然要追求屬于自己的政治理想。
　　第三部分主要從四個(gè)方面對(duì)這場(chǎng)改革涉及的內(nèi)容進(jìn)行了分析，并對(duì)改革涉及的內(nèi)容進(jìn)行了相應(yīng)的解析和闡釋。
　　第四部分主要分析改革衰落下去的原因