傅以漸學(xué)術(shù)思想研究.pdf

1、本文對(duì)傅以漸學(xué)術(shù)思想進(jìn)行了研究。傅以漸是清初著名政治家和思想家。在清初統(tǒng)治者大力籠絡(luò)漢族知識(shí)分子的時(shí)局下，他憑借“清代開國(guó)第一狀元”的頭銜和自身清正廉潔、不黨不爭(zhēng)的品性，深得統(tǒng)治者的信任與重用。官運(yùn)亨通的同時(shí)，能夠認(rèn)真思考政局和民生問題，面對(duì)明末清初動(dòng)蕩的社會(huì)狀況，提出了正己為先、治世為用的思想見解，這些思想皆可從他的殿試卷和著作中探究出來。傅以漸的學(xué)術(shù)思想主要分治世、修身、女道三個(gè)層面。其治世思想中帶有明確的階級(jí)性，認(rèn)為君臣百姓皆應(yīng)各

2、安其位、各司其職，注重將理論與社會(huì)現(xiàn)實(shí)結(jié)合，并將政治見解細(xì)化到財(cái)政、軍事、文教和刑法之中，帶有明顯的經(jīng)世致用的特點(diǎn)；“正己為先”是傅以漸對(duì)君子人格的要求，他認(rèn)為人人都要注重自身修養(yǎng)、注意言行舉止，尋求“致養(yǎng)”之法，在內(nèi)外兼修的同時(shí)做到德博而化；女性是構(gòu)成家庭和諧穩(wěn)定的最重要因素，女性德行教化與國(guó)家治理息息相關(guān)，故于女道層面而言，傅以漸從孝、禮、德三方面入手，認(rèn)為女子除依禮順敬舅姑父母、輔佐丈夫、教育子女外，還應(yīng)對(duì)才學(xué)明理之德有新的要求。