農(nóng)村社區(qū)凝聚力影響因素研究——基于黑龍江玉村的個(gè)案.pdf

1、凝聚力是維系國(guó)家統(tǒng)一和社會(huì)團(tuán)結(jié)的重要紐帶，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的核心要素。凝聚力越強(qiáng)，人們的團(tuán)結(jié)合作精神越強(qiáng)，整個(gè)社會(huì)的和諧程度越高。世界上任何一個(gè)國(guó)家或是民族若想要在激烈的發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，就必須能夠?qū)⑵淙w社會(huì)成員凝聚成為推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步的一股合力。我國(guó)農(nóng)村社區(qū)眾多，農(nóng)村社區(qū)凝聚力的強(qiáng)弱，不僅關(guān)系到“三農(nóng)”問(wèn)題能否有效解決，更是民族、國(guó)家和社會(huì)主義事業(yè)未來(lái)能否順利發(fā)展的關(guān)鍵。本研究希望通過(guò)對(duì)農(nóng)村社區(qū)凝聚諸影響因素的分析研究促進(jìn)農(nóng)村社

2、區(qū)的整體凝聚，促進(jìn)農(nóng)村社區(qū)可持續(xù)發(fā)展。
　　本研究第一部分主要是農(nóng)村社區(qū)凝聚問(wèn)題的提出、國(guó)內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)的梳理和研究的理論基礎(chǔ)。緒論部分主要是介紹了本研究的選題背景、研究?jī)?nèi)容與目的、理論意義和現(xiàn)實(shí)意義、研究思路與技術(shù)路線、研究方法論和創(chuàng)新之處。梳理中國(guó)古代和近現(xiàn)代凝聚農(nóng)村社區(qū)的思想、以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)典理論家關(guān)于凝聚農(nóng)村社區(qū)的論述以及當(dāng)代學(xué)者對(duì)于農(nóng)村社區(qū)凝聚的研究。對(duì)于近現(xiàn)代西方和當(dāng)代西方凝聚農(nóng)村社區(qū)的研究進(jìn)行了分析，尤其

3、是對(duì)馬克思主義學(xué)者關(guān)于“村社”和凝聚農(nóng)村社區(qū)的理論及相關(guān)文獻(xiàn)做了系統(tǒng)評(píng)述。從思想政治教育和社會(huì)學(xué)視角綜述了社區(qū)理論、凝聚理論、農(nóng)村社區(qū)凝聚力問(wèn)題。文獻(xiàn)的梳理顯示以往的研究判斷性研究居多，實(shí)證性研究較缺乏；宏觀概括性為主，缺乏量化研究和微觀分析；現(xiàn)有的主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)部分實(shí)現(xiàn)了對(duì)農(nóng)村社區(qū)精英的凝聚，但對(duì)農(nóng)村社區(qū)大眾的凝聚卻日益衰弱。研究的設(shè)計(jì)與理論基礎(chǔ)部分主要考察了田野地點(diǎn)的歷史發(fā)展脈絡(luò)和現(xiàn)狀。界定了凝聚力、農(nóng)村社區(qū)凝聚力等相關(guān)概念。界定了本

4、研究的四個(gè)研究假設(shè)，分別是現(xiàn)有主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)對(duì)于農(nóng)村社區(qū)認(rèn)知、認(rèn)同、信任、選舉和合作的影響；時(shí)空觀的差異對(duì)農(nóng)村社區(qū)凝聚力的強(qiáng)弱影響；統(tǒng)治類型嬗變對(duì)于農(nóng)村社區(qū)凝聚力的影響；農(nóng)村社區(qū)精英與大眾凝聚力的影響因素是否存在差異。本主要研究圍繞以上四個(gè)研究假設(shè)展開(kāi)分析。
　　本研究的主體部分分析了農(nóng)村社區(qū)凝聚力的嬗變和影響因素。分析了從“魅力型統(tǒng)治”轉(zhuǎn)向“法理型統(tǒng)治”過(guò)程中農(nóng)村社區(qū)凝聚力的嬗變。解析了“魅力型統(tǒng)治”下的農(nóng)村社區(qū)凝聚力，深入剖析我

5、國(guó)的“法理型統(tǒng)治”以及“法理型統(tǒng)治”下農(nóng)村社區(qū)的凝聚狀況，例如凝聚農(nóng)村社區(qū)成員的信任、信仰等影響因素正在發(fā)生巨大變化。根據(jù)農(nóng)村社區(qū)運(yùn)行過(guò)程中的凝聚力影響因素，分析田野地點(diǎn)——玉村的認(rèn)知、認(rèn)同、信任、信仰、合作以及選舉等凝聚力影響因素。對(duì)上述因素的混合方法論分析顯示，當(dāng)前玉村的凝聚力與玉村社區(qū)形成初期、解放后的合作化時(shí)期相比已經(jīng)極大的弱化。
　　第三部分分析了實(shí)現(xiàn)農(nóng)村社區(qū)可持續(xù)凝聚的路徑。通過(guò)實(shí)證檢驗(yàn)主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)命題下的玉村精英與農(nóng)

6、村大眾凝聚狀況，進(jìn)而構(gòu)建凝聚玉村社區(qū)精英與大眾兩大系統(tǒng)的的因子分析和回歸分析模型。對(duì)凝聚農(nóng)村社區(qū)大眾和精英的影響因素做了相應(yīng)的分析和檢驗(yàn)。研究發(fā)現(xiàn)，玉村社區(qū)的凝聚力正在弱化，無(wú)論大眾還是精英在玉村社區(qū)利益關(guān)系分化的背景下都急需再次實(shí)現(xiàn)社區(qū)凝聚。探討了實(shí)現(xiàn)農(nóng)村社區(qū)凝聚的路徑，包括加強(qiáng)農(nóng)村社區(qū)成員對(duì)主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同；改進(jìn)農(nóng)村社區(qū)凝聚對(duì)象思想政治教育的方式，尤其要重視新媒體的凝聚作用；擴(kuò)大農(nóng)村社區(qū)成員的政治參與度和多元的利益表達(dá)機(jī)制；農(nóng)村社