現(xiàn)實的“延異”——前期現(xiàn)代性遭遇后期現(xiàn)代性的當(dāng)下小說.pdf

1、在傳統(tǒng)書寫體系失范的當(dāng)下，小說創(chuàng)作呈現(xiàn)新的態(tài)勢，正如評論界日益達成的共識那樣：現(xiàn)在已經(jīng)進入了一個“眾聲喧嘩”的時代，當(dāng)下小說創(chuàng)作趨勢已經(jīng)無法用任何共名式的概念予以概括。那么文學(xué)思潮的研究是否也就難以為繼?但只要我們能在以往文學(xué)思潮研究方法上進行換位思考，即從時代坐標(biāo)上把握文學(xué)概況的宏觀研究轉(zhuǎn)向文本細讀基礎(chǔ)上的微觀分析，從而梳理出文學(xué)與時代關(guān)系，也還是能洞見當(dāng)下看似紛繁蕪雜的文學(xué)現(xiàn)象背后清晰的時代脈絡(luò)：現(xiàn)實的“延異”正構(gòu)成了作家同歷史對話

2、的寫作策略，并昭示著新的審美品格的生成。其背后正是前期現(xiàn)代性遭遇后期現(xiàn)代性所產(chǎn)生的敘事裂隙。由此，論文選擇了當(dāng)下文壇上極具代表性的三批作家，通過分析他們創(chuàng)作道路及其變化背后蘊涵的文化意義，考察他們風(fēng)格迥異的作品與時代的關(guān)系。 第一章：論文從當(dāng)下小說創(chuàng)作中一些令人困惑的現(xiàn)象入手，以“現(xiàn)代性”及其附屬的“現(xiàn)實主義”書寫手法為鑰匙，分析出正是“現(xiàn)代性”在中國大地上的“延異”，造成已被經(jīng)典化的“現(xiàn)實主義”書寫規(guī)范在當(dāng)下的失語。第二章：王

3、安憶在“知青歷史的記憶”及“現(xiàn)代都市的情懷”這兩大創(chuàng)作母題間游走，韓少功從“幽靈返鄉(xiāng)史”邁向“語詞書寫”，知青作家們通過對“現(xiàn)實主義”的祛魅，進行創(chuàng)作轉(zhuǎn)型。第三章：畢飛宇、鬼子這批晚生代作家，面對無法超越“現(xiàn)實主義”書寫范式，鍛造出以“斷片美”為特征的新興美學(xué)文本。第四章：中國式鄉(xiāng)土先鋒派作家莫言、閻連科，在他們的“鄉(xiāng)土后現(xiàn)代主義”書寫中，以“現(xiàn)實主義”畸變的方式，關(guān)注老中國的命運。結(jié)語：這三批作家的創(chuàng)作路向看似不同，卻都在“現(xiàn)實主義”