論玉樹藏族卓舞及其文化價(jià)值.pdf

1、舞蹈并不是只關(guān)乎身體動(dòng)作的行為方式，它可以被看作是一種“非文字”的身體語(yǔ)言符號(hào)，同時(shí)，這套身體語(yǔ)言符號(hào)也涉及到地理、社會(huì)、文化和歷史記憶的象征。舞蹈投射出舞者的民族性、信仰體系、宇宙觀、生態(tài)環(huán)境、生計(jì)方式以及制度秩序、審美價(jià)值、情感娛樂(lè)等。因此，我們應(yīng)該把舞蹈放在更廣泛的社會(huì)文化環(huán)境中去考察，解讀其體態(tài)、動(dòng)作、舞句、舞段的符號(hào)。探究自然和社會(huì)的諸多因素是怎樣影響了舞蹈，以何種程度影響和制約著舞蹈的發(fā)生、發(fā)展和變遷。 本文以玉樹“

2、卓舞”作為研究對(duì)象，通過(guò)田野調(diào)查，探究玉樹卓舞產(chǎn)生的歷史、類型、特點(diǎn)、價(jià)值與玉樹藏人生態(tài)環(huán)境、生計(jì)方式、信仰體系、文化觀念等之間的邏輯關(guān)系。同時(shí)關(guān)注“卓舞”在現(xiàn)代社會(huì)中的變遷，以期對(duì)“卓舞”做較為全面、深入的描述和闡釋。 本文總共分為五章：第一章是全文的緒論，主要闡明選題的目的和意義，以及相關(guān)研究現(xiàn)狀和所采用的研究方法等；第二章，追溯藏族“卓舞”的起源，考察玉樹藏族卓舞形成的歷史背景、社會(huì)環(huán)境和表現(xiàn)形態(tài)的變化，指出了“卓舞”是與

3、社會(huì)祭祀活動(dòng)之間的聯(lián)系；第三章，以玉樹藏族地區(qū)最典型的東三縣舞蹈風(fēng)格為例，分析玉樹藏族卓舞的地域性分布和特點(diǎn)，并從表演形式、服飾等方面進(jìn)一步描述舞蹈的風(fēng)格特征和內(nèi)含，全方位展示和分析玉樹藏族卓舞，及其生存狀態(tài)；第四章，歸納玉樹藏族卓舞的主體特點(diǎn)，并將“卓舞”與玉樹地區(qū)其它舞種進(jìn)行比較，揭示玉樹卓舞獨(dú)特的民族氣息；第五章，討論玉樹藏族卓舞的文化價(jià)值及現(xiàn)實(shí)處境，并探究解決方法。五個(gè)章節(jié)環(huán)環(huán)相扣，交織時(shí)間與空間，嘗試將玉樹卓舞放在社會(huì)歷史文化