“五族合一”與“大中國(guó)”——以楊度的《金鐵主義說(shuō)》為中心.pdf

1、楊度是中國(guó)近代史人物研究的重要議題，而楊度的《金鐵主義說(shuō)》，特別是其中的“五族合一”思想，及其所體現(xiàn)出的他的“大中國(guó)觀”，曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)重要?dú)v史影響，是中國(guó)民族思想史，和中國(guó)近代民族關(guān)系史研究的重要課題。就這一問(wèn)題進(jìn)行探討，不僅具有學(xué)術(shù)價(jià)值，而且對(duì)于我們正確認(rèn)識(shí)和處理好當(dāng)前我國(guó)的民族關(guān)系，亦或有所啟發(fā)，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。
　　 國(guó)家重建是近代中國(guó)的一個(gè)歷史主題。其中一個(gè)重要方面就是建立一個(gè)單一民族國(guó)家還是多民族國(guó)家，以及怎樣處理和

2、調(diào)試民族關(guān)系。革命派與立憲派就此展開(kāi)了激烈的爭(zhēng)論。以孫中山、章太炎等為代表的革命派主張建立單一的漢民族國(guó)家，而以康有為、梁?jiǎn)⒊葹榇淼牧椗蓞s主張建立一個(gè)多民族的統(tǒng)一國(guó)家。楊度做為晚清立憲派的重要成員，不可避免得卷入到了這場(chǎng)論戰(zhàn)當(dāng)中。楊度在他的《金鐵主義說(shuō)》中，就其關(guān)于國(guó)內(nèi)民族關(guān)系問(wèn)題的主張進(jìn)行了最為完整和系統(tǒng)的表述，集中表現(xiàn)為他的“五族合一”思想，也體現(xiàn)了他的“大中國(guó)觀”。本文以《金鐵主義說(shuō)》為主題材料，分次展開(kāi)論題，并結(jié)合歷史環(huán)境

3、及相關(guān)材料對(duì)楊度的“五族合一”思想進(jìn)行探討。
　　 本文主要分為三個(gè)部分進(jìn)行論述:
　　 第一章主要論述楊度的《金鐵主義說(shuō)》，特別是其“五族合一”思想產(chǎn)生的時(shí)代背景、現(xiàn)實(shí)需要和主觀因素，即近代中國(guó)所面臨的國(guó)家重建的主題，20世紀(jì)初革命派與立憲派的激烈論戰(zhàn)，以及楊度的人生經(jīng)歷和政治立場(chǎng)。此外，還介紹了《金鐵主義說(shuō)》的基本情況，以及為何選擇該文做為分析的主題材料。
　　 第二章主要介紹楊度在《金鐵主義說(shuō)》中所闡發(fā)的“

4、五族合一”思想的各項(xiàng)具體主張。主要包括楊度對(duì)國(guó)內(nèi)五族劃分的理論依據(jù)和所進(jìn)行的具體分析，以及對(duì)革命派“亡國(guó)論”和“排滿(mǎn)論”的駁斥;對(duì)滿(mǎn)漢關(guān)系的重點(diǎn)剖析，并在分析具體原因的基礎(chǔ)上，提出了他的解決方案;實(shí)施“五族合一”的必要性，美好前景，以及具體途徑;從“五族合一”角度論證實(shí)行君主立憲的必要性，以及推行民主立憲可能造成的“五族分裂”的惡果。
　　 第三章為結(jié)語(yǔ)，主要是對(duì)楊度的《金鐵主義說(shuō)》所反映的其“五族合一”思想和“大中國(guó)觀”的總結(jié)