龍勝壯侗語族群民間歌舞的稻作文化內(nèi)涵和意義轉(zhuǎn)化.pdf

1、龍勝是農(nóng)業(yè)縣,龍勝的壯侗語族群為壯族和侗族兩個(gè)具有代表性的民族。他們世代以種植水稻為生,其文化是典型的稻作文化。本文選擇龍勝壯族、侗族地區(qū)傳承的民間歌舞為研究對(duì)象,從民歌、民間舞蹈的角度多層面地挖掘其稻作文化內(nèi)涵,探討其傳統(tǒng)民間歌舞在社會(huì)變遷中的文化意義的轉(zhuǎn)化。壯、侗族是龍勝從事水稻生產(chǎn)人口最多的民族。同一族源使他們有相似的稻作文化表現(xiàn),共同的地域環(huán)境,讓他們能夠進(jìn)行充分的交流互動(dòng)。其稻作文化是在適應(yīng)了龍勝山區(qū)的地理環(huán)境之后發(fā)展起來的,

2、相比江南地區(qū)的稻作文化,他們與大山和自然更加親近,形成了具有山區(qū)特色的稻作文化。而其民間歌舞就是在這一文化氛圍中茁壯成長的。民歌本身與農(nóng)業(yè)文化有水乳交融的親情聯(lián)系?？胺Q歌的民族的壯族和侗族,素有“飯養(yǎng)身,歌養(yǎng)心”的俗語,歌與稻米如同稻作文化的雙翼代表著精神文化與物質(zhì)文化。龍勝壯、侗族的民歌無論是從內(nèi)容上,還是藝術(shù)上,都有濃厚的山區(qū)稻作文化色彩。民歌文化還體現(xiàn)出山區(qū)稻作民的思維機(jī)制,詩性智慧和幻想情緒共同作用于龍勝壯侗族的民歌成為他們的精

3、神智慧。民間舞蹈同民歌一樣都是表達(dá)人們思想和情感的民間藝術(shù)形式,龍勝壯侗族基本是善歌不善舞的民族,但在屈指可數(shù)的民間舞蹈中仍然充滿了山區(qū)稻作文化的意蘊(yùn),其民間舞蹈多數(shù)是模擬舞蹈,反映了龍勝壯、侗族人民的稻作生產(chǎn)和生活情況。而從其藝術(shù)上來看,也洋溢著山區(qū)稻作民族的審美情趣,具有獨(dú)特的美學(xué)風(fēng)貌。隨著社會(huì)的發(fā)展,龍勝壯族和侗族的民間歌舞走過了從神圣到凡俗的過程,而在如今大變遷的時(shí)代里,他們經(jīng)歷著變遷與掙扎的痛苦。90年代后,由于媒體和旅游的介