天人視野下的興觀群怨.pdf

1、“興觀群怨”是孔子詩學思想的核心之一?！芭d觀群怨”自孔子提出以來,從古至今,對其都有不同的解釋和闡說。漢鄭玄和孔安國所注,奠定了后輩學人對“興觀群怨”偏重于政治美刺功能的理解。南宋朱熹雖在一定程度上,從《詩經(jīng)》文本出發(fā),揭示了“興觀群怨”的深層內涵,并將“興觀群怨”的出發(fā)點和落腳點由政治重新轉換為生命個體,但并未從根本上使“興觀群怨”脫離政治的窠臼。明末清初的王夫之看到了“興觀群怨”四者之間整體合一而又各有偏重的實質,指出了其巨大的包容

2、性和涵蓋性,為后人進一步深入理解“興觀群怨”拓寬了視野。
　　近二十年來人們紛紛從美學、混沌學等角度展開探討和研究,尤其是新出土的帛書《易傳》、《性自命出》、《孔子詩論》的發(fā)現(xiàn),也將對孔子詩學理論研究引向“天人合一”的思想背景。本文以孔子詩學思想中的“興觀群怨”說為主要內容,在以上相關主題研究的啟示下,從孔子的儒者身份、孔子的天人思想、孔子的情性觀念、孔子以天道為歸依的思想體系四個方面探討了孔子思想中存在的深刻的“天人合一”觀念,