沉郁的生命選擇——試論文化轉(zhuǎn)換中的美國華文留學(xué)生文學(xué).pdf

1、臺灣留學(xué)生作家在超越了鄉(xiāng)悉悲歌的書寫后,其文化心理的轉(zhuǎn)型使他們的創(chuàng)作脫離了美華留學(xué)生文學(xué)的范疇,大陸留學(xué)生作家適如其時地延續(xù)了這種創(chuàng)作態(tài)勢.新留學(xué)生作家群面臨著一個逐漸全球化的現(xiàn)代語境,西方文化對他們所秉持的故土文化進(jìn)行俯視和逼壓.面對著兩種文化的沖撞,他們無所依傍而進(jìn)退維谷,處于一種精神懸浮之中,在前后失據(jù)中他們也在不無艱難地尋求自我的價值定位,進(jìn)而獲得一種強(qiáng)烈的自由感,從而出現(xiàn)心靈突圍的態(tài)勢.第一批病癥華留學(xué)生作家抱關(guān)"一去不返"的

2、目標(biāo)來到異國,使美華留學(xué)生文學(xué)從肇始起就定位于美國華文文學(xué),并在發(fā)展過程中逐漸完成了"本土"與"故土"的置換.本土意識和本土形象在作品中漸次凸顯.由文化沖突下的扭結(jié)為本土意識的最初流露,轉(zhuǎn)化為對他者形象的文化觀照和在他者視野中的自我形象和故土形象一起結(jié)構(gòu)著美華留學(xué)生文學(xué)的獨(dú)具機(jī)杼之處.面對著分裂和放逐的世紀(jì)性母題留學(xué)生文學(xué)自覺地承擔(dān)了參透百年蒼涼、進(jìn)行文化整合的歷史重任.一代代瘤學(xué)生作家面臨著大致相同的生命境遇,有著共通的沉郁心緒,他們