中國電視劇意境探究——以李少紅版《紅樓夢》為例.pdf

1、電視連續(xù)?。ㄒ韵潞喎Q電視?。┳哉Q生以來，就擔(dān)當(dāng)著敘事的功能。電視劇既可以利用鏡頭、景別、聲音、蒙太奇等電視技術(shù)創(chuàng)造出具有真實感的視聽畫面，直接呈現(xiàn)“畫面”和“情節(jié)”;又可以在廣闊的容載空間內(nèi)分劇集、有節(jié)奏地搬演整個故事。值得注意的是，隨著雅俗界限的模糊、觀眾審美的不斷提高，僅靠單純的敘事已經(jīng)滿足不了觀眾的需求。曲折離奇的敘事只是贏得大眾青睞的起點，而不是藝術(shù)征服大眾的目標(biāo)。以通俗化形式走向最廣大觀眾群的電視劇，只有在通俗的形式中包含嚴(yán)肅

2、重大或者精致深刻的內(nèi)容，在時代精神、藝術(shù)屬性和審美召喚之間找到一種“暗合”，才能真正觸及觀眾的內(nèi)心，形成與觀眾的對話。如何才能達(dá)成這一目標(biāo)呢？
　　 這使筆者想到了中國古典文論中的“意境”。意境是中華文明民族化的產(chǎn)物，作為中國古典美學(xué)的核心范疇，追求意境一直是中國古典藝術(shù)的最高審美標(biāo)準(zhǔn)。有關(guān)意境的探討隨著時代的變遷，不斷呈現(xiàn)出新的面貌。關(guān)于意境的內(nèi)涵，在百家之言中筆者認(rèn)為葉朗所言最為全面也最具包容性，葉朗打破了傳統(tǒng)的“情景交融”

3、說的局限性，認(rèn)為意境應(yīng)該是指文藝作品中通過超越具體的、有限的物象、事件、場景，進(jìn)入無限的時間和空間，從而對整個人生、歷史、宇宙獲得一種哲理性的感受和領(lǐng)悟。這就使意境超越了詩文的界限，從情、景、物的范圍擴(kuò)及到情、景、物、事。不僅僅畫面、場景可以體現(xiàn)意境，事件、情節(jié)也一樣可以通過藝術(shù)手段創(chuàng)造意境。這就使電視劇表現(xiàn)意境成為可能。電視劇不僅可以拍得有趣、好看，還可以拍得深刻含蓄而有韻味。這種韻味，就是創(chuàng)作者所要表達(dá)的意境和意蘊。并且得益于視聽語

4、言的多樣性、取材的廣泛性、劇集的伸展性，電視劇在意境的表現(xiàn)方式上相較詩畫藝術(shù)，擁有更廣闊的空間。
　　 近些年來，《大宅門》、《闖關(guān)東》、《大明宮詞》、《似水年華》、《橘子紅了》、《人間正道是滄?！?、《金婚》、李少紅版《紅樓夢》等優(yōu)秀電視劇的問世，使我們看到了中國電視劇創(chuàng)作人員在意境方面的探索和不懈努力。尤其是由李少紅導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的、2010年登上熒屏的新《紅樓夢》，創(chuàng)作團(tuán)隊通過古典精致的畫面、極富神采的配樂、傳神寫意的特效，不僅如

5、實再現(xiàn)了原著中神話與人間相互交織的奇幻世界以及貴族大家庭由盛轉(zhuǎn)衰的悲劇歷史，還傳達(dá)了深刻的人生感悟和永恒的哲理啟示，使中國電視劇意境的探索再攀高峰。但同時，我們也看到在中國電視劇意境領(lǐng)域中尚存在一些問題。如意境形態(tài)單一，崇尚陰柔之美，忽視陽剛之美;類型電視劇中的意境挖掘得不夠深入;意境表現(xiàn)手法平面化，未能充分調(diào)動起電視的視聽語言功能;意境的過分“雅化”與電視劇通俗性背離，形成曲高和寡、收視效果不盡人意的結(jié)果。那么，電視劇創(chuàng)作人員該如何利

6、用視聽語言創(chuàng)造意境并有效地傳達(dá)給觀眾呢？電視劇如何在追求意境的藝術(shù)性和贏得收視率的商業(yè)性之間取得平衡？
　　 本文旨在結(jié)合當(dāng)前電視劇意境的現(xiàn)狀和學(xué)界的已有研究成果，試圖對以上問題作出回答。在第一章中筆者將從電視劇本體出發(fā)，探析電視劇意境的內(nèi)涵、構(gòu)成和生成機(jī)制。在第二章中則針對不同類型的電視劇，探討其中不同形態(tài)的意境，并對如何深入挖掘類型劇中的意境之“境”和意境之“意”，以及實現(xiàn)意境藝術(shù)性與電視劇通俗性之間的平衡提出可行性建議。為