五服空間：鄒城歷史街區(qū)的遺產(chǎn)意義解讀.pdf

1、空間與地方，“一動一靜、互相詮釋”，不僅與人們的當(dāng)下生活息息相關(guān)，更隱含著歷史，關(guān)照著未來。而全球化進程以來，資本流通、政治經(jīng)濟等一系列西方現(xiàn)代性話語成為時空重組和生產(chǎn)的重要媒介，地方的意義在經(jīng)歷著史無前例的“時空壓縮”，基于地方特質(zhì)的文化傳統(tǒng)和文化張力也不斷受到消磨和挑戰(zhàn)。20世紀(jì)末人文社科領(lǐng)域的“空間轉(zhuǎn)向”開啟了對時空、教育、遺產(chǎn)、語言與地方等問題的新思考。試圖打破西方權(quán)威遺產(chǎn)思維的“物質(zhì)性”、“原真性”、“普適性”的遺產(chǎn)界定，遺產(chǎn)

2、研究也逐漸把“地方”視為探究本土遺產(chǎn)文化意義的突破口，文化記憶、歷史遺跡、社區(qū)參與等要素開始以新的方式參與到地方意義的重構(gòu)之中。本文從中國經(jīng)典中的“五服”體系出發(fā)，借鑒文化遺產(chǎn)、文化記憶、人文地理等學(xué)科領(lǐng)域的理論視角，對孔孟遺產(chǎn)地山東鄒城的一個歷史街區(qū)——南關(guān)社區(qū)，進行深度的空間敘述和多聲部的文化解讀，從而探索本土文化中家族參與空間治理的遺產(chǎn)意義。通過民族志這一研究方法，經(jīng)典注疏、地方志、文化記憶、家譜、碑刻等文獻都作為編織地方意義的重