話語視角下的水亭門街區(qū)遺產(chǎn)、記憶與地方認同解讀.pdf

1、在今天中國全球化和商業(yè)化的浪潮中,地方性的文化連續(xù)性往往是被忽視的。在本地歷史遺產(chǎn)和文化記憶的輔助下,當今中國的文化轉(zhuǎn)型期里,歷史街區(qū)怎樣才能在保持文化原真性的前提下平衡好現(xiàn)代化與當?shù)匚幕B續(xù)性和認同性的關(guān)系?本文不僅從話語角度切入本地集體記憶和當今遺產(chǎn)概念,探索地方性與文化認同的關(guān)系,而且通過目前為止為期四個月的對浙江省衢州市水亭門街區(qū)的文化人類學實地勘察,呈現(xiàn)了多樣化的文化碎片。
　　 衢州古城是浙江省歷史文化名城,而迄今為

2、止,水亭門歷史街區(qū)是衢州市唯一沒有現(xiàn)代化重建的地塊。在六十年前或更久以前如元明清三朝,依靠四省通衢的特殊地理位置和水亭門碼頭的便利交通,水亭門街區(qū)是整個衢州甚至整個浙江省最繁華的商業(yè)街區(qū)。隨著上世紀后半期水運的衰落,如今的水亭門街區(qū)也今不如昔了。作為歷史文化街區(qū),現(xiàn)在的水亭門街區(qū)面對衢江,基本保持著清末民國初的歷史建筑街道原貌,街區(qū)內(nèi)有大西城門(也稱朝京門或水亭門),幾段殘缺的城墻,周王廟藥王殿等民間信仰廟宇,家族祠堂,商業(yè)會館,民居,

3、商鋪等具有歷史文化價值的建筑遺產(chǎn)。除了周王廟等省級和市級文物保護遺產(chǎn)單位,街區(qū)內(nèi)的大多數(shù)建于清朝及民國的老房子缺乏維護,有些甚至已經(jīng)到了岌岌可危的地步,水亭門街區(qū)急需一場保持文化原真性和持續(xù)性的重建和修補。
　　 本文針對水亭門街區(qū)內(nèi)土生土長的老街坊在清末民國初期的文化記憶和生活經(jīng)歷進行文化人類學采訪,分析了中國特色的語言性的歷史記憶方式如衢州當?shù)馗鱾€時期的縣志府志以及古代遺留下來的石碑,用文化記憶和文化遺產(chǎn)扎錨于歷史遺址的方式

4、,呈現(xiàn)了天王塔,周王廟和楊家三個案例,表達了現(xiàn)如今對過去水亭門街區(qū)的文化敘述。
　　 通過對內(nèi)涵多層多樣文化意義的歷史遺址分析,本文得出結(jié)論:從當?shù)乩暇用裼洃浿兴玫奈幕槠绫镜貍髡f,神話故事,個人經(jīng)歷甚至日常對話都應該作為活的文化記憶和社會活動,以表達對本地積極的文化認同;同時,從西方傳入的權(quán)威遺產(chǎn)話語將會導致本地歷史文化遺產(chǎn)的科學化,商業(yè)化和文物化,擠兌相對弱勢的本地原真性話語如本地傳統(tǒng)生活方式和傳統(tǒng)價值觀等等。因此,遺產(chǎn)