鄉(xiāng)音最真，鄉(xiāng)情最親——關(guān)中民歌進(jìn)課堂的探索之路.pdf

1、新的音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的實施為以鄉(xiāng)音為載體的音樂教育形式提供了理論和實踐相結(jié)合的依據(jù)。選取具有千年歷史的關(guān)中民歌作為鄉(xiāng)音走進(jìn)課堂，嘗試從中小學(xué)音樂教育做起、從娃娃做起，弘揚(yáng)地方民族音樂文化，培養(yǎng)學(xué)生文化根的意識，從而培養(yǎng)民族自豪感、逐步建立愛家鄉(xiāng)愛祖國之情。
　　 通過查閱分析國內(nèi)外文獻(xiàn)、資料，檢索期刊中發(fā)現(xiàn)，對民族音樂遺產(chǎn)的重視和挖掘，西方發(fā)達(dá)國家已為我們做出了表率，而國內(nèi)尚未形成學(xué)理性研究狀況。“鄉(xiāng)音進(jìn)課堂”這一論題又交叉涉及了音

2、樂、教育等多個領(lǐng)域的的問題研究，所以論證體現(xiàn)為一種綜合的方法意識。
　　 具體操作上：
　　 1、通過拜師求教、訪友學(xué)習(xí)，加深對關(guān)中民歌從思想到意識形態(tài)上的了解認(rèn)識；
　　 2、實地走訪調(diào)查，深入到關(guān)中民歌中，去感受、體會、比較和求證；
　　 3、整理調(diào)查資料，配合國內(nèi)外有限的文獻(xiàn)，運(yùn)用比較研究，進(jìn)行總結(jié)；
　　 4、設(shè)計實踐課件，選擇教學(xué)試點(diǎn)進(jìn)行試驗,開展實踐研究，建立理論與實踐相結(jié)合的思考框架

3、。
　　 實踐過程和結(jié)果中，穿插有收獲和失敗。現(xiàn)代流行文化的價值取向使得人們越來越疏遠(yuǎn)自己民族的母體文化。一次的課堂實踐就使學(xué)生倍感自豪，這是鄉(xiāng)土音樂中的人文性以其獨(dú)有的魅力吸引著學(xué)生，改變著學(xué)生，也是鄉(xiāng)音進(jìn)入課堂教學(xué)最想要的結(jié)果。全新的課堂資源超越狹隘的教學(xué)內(nèi)容，改變教學(xué)形式激發(fā)了學(xué)習(xí)的主動性、合作性和探索精神，史料未及的開拓了學(xué)生的思路并有效轉(zhuǎn)變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，對鄉(xiāng)音的魅力做了最好的詮釋。但是，鄉(xiāng)土音樂資源大多帶有明顯的原

4、生性和零散性，要經(jīng)過認(rèn)真甄別和選擇再創(chuàng)作，而且要在呈現(xiàn)形式上做必要的加工和改造，這些都對傳播者提出了更高的要求。
　　 我國的民族音樂源遠(yuǎn)流長，內(nèi)容更是豐富多彩，在世界上也是獨(dú)樹一幟。弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)音樂，作為學(xué)校音樂教育，是一個宏大的系統(tǒng)工程。要做好傳統(tǒng)音樂教育，就要從“娃娃抓起”，從小接受中國音樂的熏陶和教育。在這項系統(tǒng)的工程中，中小學(xué)音樂課堂應(yīng)突出中國民間傳統(tǒng)音樂，由淺入深，并逐漸擴(kuò)大視野，包括地方性的乃至全國有影響的傳統(tǒng)音樂