王符的人本思想.pdf

1、在當(dāng)前社會(huì)環(huán)境下,人與自然,人與社會(huì),甚至人與自身的關(guān)系正在被重新評(píng)估,同時(shí)社會(huì)發(fā)展也越來(lái)越追求以人為本。以人為本并不是一個(gè)新造詞,早在春秋時(shí)代,著名的政治家、思想家管仲就提出了“以人為本”這個(gè)概念。
　　東漢著名的思想家王符,在論述其治理國(guó)家的思想時(shí)也十分注重以人為本。本文力圖通過(guò)對(duì)王符《潛夫論》的解讀,以研究王符的人本思想。文中對(duì)王符關(guān)于人的地位,人的本性,人的使用,人的規(guī)制等重要問(wèn)題進(jìn)行了探討;同時(shí)將王符的人本思想和先秦秦漢

2、時(shí)期其他思想家的相關(guān)思想進(jìn)行對(duì)比分析,以反映王符人本思想的特點(diǎn),并進(jìn)一步揭示王符人本思想的現(xiàn)代價(jià)值。
　　王符雖然沒(méi)有明確的在其著作中提出以人為本的概念,但是通過(guò)研究卻可以清晰的看出王符的著作是貫通這一思想的。無(wú)論是王符對(duì)于修身立學(xué),治國(guó)用人,邊境防御的論述,還是對(duì)宇宙本源等等的解釋,其中心的落腳點(diǎn)都是在人的身上,在王符的思想深處,人才是最關(guān)鍵的地方,一切的思考都是為了使人能夠獲得更好地發(fā)展,最終達(dá)到社會(huì)和諧,人人向賢的大同世界。