王符潛夫論“異端”思想研究

1、 王符《潛夫論》“異端”思想研究 重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文 （學(xué)術(shù)學(xué)位） 學(xué)生姓名：聶長(zhǎng)濤 指導(dǎo)教師：賈雯鶴 教 授 專 業(yè)：中國(guó)古代文學(xué) 學(xué)科門類：文 學(xué) 重慶大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)高等研究院 二 O 一四年四月重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文 中文摘要 I 摘 要 中國(guó)社會(huì)歷來重視以儒家思想為首的正統(tǒng)觀念。這種正統(tǒng)觀念，雖有一定的優(yōu)點(diǎn)，但是也存在很大的問題，如倫理秩序?qū)ψ杂?、民主、?chuàng)新觀念的束縛，重農(nóng)抑商對(duì)生產(chǎn)發(fā)展的阻礙，缺乏人文關(guān)懷和法

2、治思想等。這些問題都反映了傳統(tǒng)文化的缺陷，正是由于這樣的缺陷導(dǎo)致了國(guó)人的個(gè)人權(quán)利被漠視，思想上的自由受到禁錮，法制觀念淡薄，引發(fā)了一系列的問題。這也是造成中國(guó)科技文化在近代歷史上落后的原因。而與正統(tǒng)觀念所排斥的所謂的異端思想，卻展現(xiàn)了對(duì)民眾權(quán)利的重視、對(duì)性靈解放的要求、對(duì)民主法治的訴求等符合時(shí)代潮流的思想。 如何客觀地看待正統(tǒng)觀念和異端思想，如何正確認(rèn)識(shí)異端思想的價(jià)值，成了值得每個(gè)國(guó)人思考的問題。生于東漢中后期的王符，諳熟儒家經(jīng)典，又吸

3、取了諸子思想的精華，博采眾長(zhǎng)、學(xué)識(shí)淵博。面對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，他憤而隱居，不與當(dāng)權(quán)者同流合污。所作《潛夫論》一文，針砭時(shí)弊、批判社會(huì)，頗多警世之言，又發(fā)奇人之語(yǔ)，展現(xiàn)了他對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的積極思考。他的一些被視為異端的思想，不僅在當(dāng)時(shí)具有振聾發(fā)聵的作用，在今天看來仍然有非常重要的現(xiàn)代意義。 本文首先指出了王符的思想是異端思想，并結(jié)合《潛夫論》書中的有關(guān)章節(jié)予以具體說明，同時(shí)把王符的這種異端思想和當(dāng)時(shí)的主流思想做比較，揭示王符異端思想的進(jìn)

4、步意義，并在此基礎(chǔ)上，著重分析了王符的異端思想對(duì)東漢末期批判之風(fēng)的引領(lǐng)作用以及他所開創(chuàng)的“潛夫”議政傳統(tǒng)對(duì)后世思想家的影響。另外，本文還把王符的異端思想和當(dāng)今社會(huì)相結(jié)合，指出了王符的異端思想對(duì)于打破權(quán)威，增加自我分辨能力；解放思想，改良浮躁的社會(huì)風(fēng)氣；樹立批判精神，防止人的“異化” 方面所起到的重要作用。本文最后的結(jié)論，則是指出了異端思想和正統(tǒng)思想之間的關(guān)系，并說明了異端思想在歷史的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步所起到的巨大作用，以此呼吁人們正確看待