王通思想的人學(xué)轉(zhuǎn)向.pdf

1、隋代結(jié)束了魏晉南北朝以來(lái)的分裂局面，然而思想文化上完全繼承了這一時(shí)代思想文化分裂的多元文化而無(wú)所取舍。社會(huì)上多元文化價(jià)值紊亂，南北差異顯著，處于官方意識(shí)形態(tài)的當(dāng)時(shí)的儒學(xué)僅僅是一種歷史的延續(xù)，已缺乏生機(jī)和活力，走向了舍本逐末之路。 王通便以振興儒學(xué)為己任，應(yīng)時(shí)而出，“服先人之義，稽仲尼之心”，從精神和義理上彰顯儒學(xué)的本真，以在野的身份力圖扭轉(zhuǎn)當(dāng)時(shí)儒學(xué)的方向，從而力圖構(gòu)建出適合大一統(tǒng)形勢(shì)下的主流意識(shí)形態(tài)。因此王通成為魏晉到隋代的一個(gè)

2、結(jié)點(diǎn)式的人物，他評(píng)點(diǎn)總結(jié)魏晉以來(lái)三百年的思想，并使當(dāng)時(shí)的儒學(xué)人學(xué)化，實(shí)際上實(shí)現(xiàn)了向先秦儒學(xué)的回歸。 漢代建立起的天人感應(yīng)神學(xué)體系的崩潰，價(jià)值的喪失導(dǎo)致天人相分，社會(huì)上出現(xiàn)的狀況是神學(xué)思想的泛濫和個(gè)人虛無(wú)主義的盛行。王通立足于儒家中道的思想重新確立人的位置并彰顯了人的意義；從人本思想如發(fā)上對(duì)其他思想如佛道等宗教思想的進(jìn)行客觀認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，從儒家人本思想出發(fā)并力圖使之各盡其用。 主流思想的演變?cè)絹?lái)越偏離儒學(xué)的精神，王通提出了適