臺灣詩鐘研究.pdf

1、本論文以臺灣詩鐘為研究對象，通過鉤沉輯佚，發(fā)掘出有關(guān)臺灣詩鐘的大量史料。在此基礎(chǔ)上，通過對臺灣詩鐘社團(tuán)、集著、刊物、理論體系、流派分野、代表作家等的考察與分析，再現(xiàn)了臺灣詩鐘接受、發(fā)生、發(fā)展、演化及與大陸詩鐘交流的歷史，展現(xiàn)了臺灣詩鐘的美學(xué)特征與藝術(shù)魅力，和不同于大陸詩鐘的發(fā)展軌跡及區(qū)別于臺灣擊缽吟的文體個性，并重新建構(gòu)了詩鐘的格目體系與結(jié)構(gòu)層次。 本論文認(rèn)為，詩鐘在臺灣社會文化生活中曾經(jīng)產(chǎn)生過極其廣泛而深刻的影響。清代末年，詩

2、鐘一經(jīng)傳入臺灣，便迅速在臺灣興起，占據(jù)臺灣詩壇的主流地位，并使臺灣詩風(fēng)為之一變。日據(jù)時期，臺灣鐘手以詩鐘為載體，同聲相應(yīng)，同氣相求，廣泛開展社際聯(lián)吟、區(qū)域聯(lián)吟與全島聯(lián)吟，由此，臺灣詩鐘匯聚成聲勢浩大的詩海鐘濤，掀起一股股反抗日本殖民統(tǒng)治、保存和延續(xù)中華傳統(tǒng)文化的民族文化浪潮。光復(fù)之初，臺灣鐘手紛紛釋放出長期被壓抑的詩思與熱情，臺灣詩鐘迎來了盛大的狂歡。1949年前后，隨著一大批大陸鐘手特別是閩地鐘手的紛至沓來，臺灣鐘壇形成了大陸鐘手與臺